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见剑来，风疾、杀气也疾，不带着丝毫的容让，——这可不是，两敌交手胜者王侯，败者贼甚至命亡剑下也是有的，自然不能疏忽大意，自然处处小心在意，否则便成剑下亡魂！他也从背后取下一柄青钢剑，不愿以轩辕神剑对敌，因为那样胜之不武，所以只取背后寻常的一柄青钢剑。
茅元名长剑直驱而入，正是中宫直进，向着小腹便挑，已是杀人的招式。袁承天自然不能无动于衷，长剑一格，封开来剑，然后剑走偏锋，前刺他肩头。茅元名道声好，以剑格之。两个人都是武功不凡之辈，所以剑剑都是不离对方周身要害之处，都想制敌机先，然后都是不能。
袁承天想着为碧儿疗伤去毒，所以剑式也是不弱于他。堪堪五十招已过，剑招忽变，又自施展本派的《国殇剑法》，此剑法不到一定时候，他是决然不会施展，因为一旦施展，有时便难以自控，往往杀人于无形，所以赵相承生前便敦敦教导弟子不到生死攸关之时万不可以施展这剑法。而此时此刻这茅元名已非易与之辈，他只有施展这威极大的《国殇剑法》，只见悲风又起，仿佛天空又有雪花飘落，北风吹来时紧时慢，人在天地之间说来何其渺小，但是其意志也伟大，有时一个人的精神可以感醒后来多少个人，只有精神意志可以在世间不被湮灭，总是为后人所效仿。袁承天有时便想：也许一个人力量是有限，如果世上之人联起手来，那么这股力量便不可以小觑，只是人心不齐，仿佛一盘散沙，被朝廷各个击破，便是各自为政，不团结的理由，假若万众一心，众志成诚那么汉人的“反清复明”的大业也不会这在百多年间屡起屡败，一至一无所成，让无数人成为清廷刀下亡魂！只可惜现在的情形和当初毫无二致，只有袁门在一心与朝廷为敌，其它的门派要么归降，要么观望，总是爱惜自己，不肯为明室杀身成仁，舍身取义！如当年文大人不为蒙古人高官利禄所诱惑，一心为宋室，大义感天地，在大都慷慨激昂领死，这是何等豪迈，以后的人便少了此等精神，直至明未袁督师秉承天地正气，为报国恩，以死明志，不受那里通敌国之污名，虽身受万刀之苦，然后却不呻吟求告，可说是古往今来第一英雄；只可惜他的忠义唤不醒君上，更加晚不醒那些平日里世受国恩的君臣，以至皇帝身死国亡，百姓以后辗转生死之间，是为大悲哀，只可惜后来人之不察，依旧重复前人的错误，从来不思量为什么为这样，从来不总结国之兴衰？
茅元名掌中长剑看似凌厉无比，可是一和袁承天一相比较招或便相形见拙，是以处处落于下锋，想要击败袁承天也难
