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（唐德宗贞元十二年）中进士时，年已四十六岁。他一生穷困潦倒，一贫如洗，直至死后，还要靠朋友凑钱来埋葬。他终生以作诗为业，诗歌大都是抒发自己怀才不遇、生活窘困、仕宦不达的怨叹和愤懑，也有揭露封建士大夫的虚伪和势利之作。孟郊五十岁那年，被任为溧阳（今江苏溧阳西北）县尉时，他的朋友韩愈很同情他的遭遇和处境，为了宽慰孟郊的抑郁情绪，特著文赠言，即《送孟东野序》。这篇文章一开头就写道：
“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！”
挠（音náｏ铙）：搅动；荡：震荡；激：阻挡水势，激起波涛；趋：快走，这里指水流得很快；金石：指乐器。
这段话的意思是说：大凡事物受到不公平的待遇就要发出不满的呼喊声。草木本来无声，风去搅动它就发出声音。水本来无声，风震荡它就发出声音。水流得快，也许是由于外物阻塞，增强了流势；水沸腾，也许是由于火的烧烤，翻腾起来。金石本来无声，是因为敲击它才发出声响。人发表言论也是这样，是因为对外界有感触，不能不表达出来。人唱歌是内心有所思念，人哭泣是心中有悲伤。一切从口中发出的声音，大约都是有所不平的啊！
后来，人们便由此引出“不平则鸣”这个成语，比喻受到不公平的待遇就要发出不满的呼声。
不食周粟
这个成语故事出自《史记·伯夷列传》。粟（音sù素）：谷物。
殷朝末年，在现在的河北省卢龙县境内，曾有过一个小国叫孤竹国。当时这个国家的国君有两个儿子。老大叫伯夷，老二叫叔齐。两兄弟自幼和睦相处，互敬互爱。当国君在世之日，就打算立叔齐接班，继承王位。国君死了以后，叔齐不愿自立，就推让伯夷做国君。伯夷不同意，说：“你做国君，是父亲在世之日就定下的，这是父亲的遗志啊！”为了不让弟弟再推让，他悄悄地逃走了。叔齐还是不肯做国君，他也弃位跟着伯夷逃走了。
往哪里去呢？当时，伯夷和叔齐都听说西部地区（今陕西地区）有一个诸侯国的首领周伯昌（即周文王姬昌），能尊重和爱护老人，尊重百姓，两兄弟都跑到姬昌那里去了。当他们二人赶到那里的时候，姬昌已经去世了，他的儿子姬发（即周武王），正要誓师向东进发，去
