整个过程流畅自然，动作精准，与专业的军医相比，毫不逊色。
诸葛亮和在场的众人都看得目瞪口呆，纷纷赞叹不已。
“月英，你真是创造了一个奇迹。
有了这机关人，我军在战场上的伤亡必定能大大减少。”
诸葛亮兴奋地说道。
然而，就在众人沉浸在成功的喜悦中时，黄月英的脸上却渐渐浮现出一丝忧虑。
她看着忙碌的机关人，陷入了沉思。
当晚，黄月英辗转反侧，难以入眠。
她心中有一个疑惑越来越强烈，这个能够掌握知识、自主行动的机关人，究竟该如何定义？它是否已经具备了某种程度的“智慧”
？如果是，那么这种人造的智慧，会给人类社会带来怎样的影响？
第二天，黄月英找到诸葛亮，将自己的忧虑告诉了他。
“孔明，这机关人虽然能在急救上帮到我们，但我总觉得有些不安。
它能理解并执行复杂的指令，处理各种情况，这和我们人类的智慧似乎并无太大区别。
我担心，这种人造智慧一旦发展起来，会不会打破自然的平衡，引发一些我们无法预料的问题？”
诸葛亮听后，也陷入了沉思。
他深知黄月英的担忧并非毫无道理，机关术的发展日新月异，如今的机关人已经展现出了超出想象的能力。
如果不对这种人造智慧加以引导和规范，未来确实可能会出现诸多问题。
为了探讨这个问题，诸葛亮召集了蜀汉的一众谋士、学者以及工匠，在丞相府内举行了一场盛大的辩论会。
会上，众人各抒己见，争论得十分激烈。
一位年轻的谋士站出来说道：“黄夫人的担忧有些多余。
机关人不过是我们制造的工具，它的一切行为都源于我们输入的指令，何来智慧之说？它只能按照我们的意愿行事，不可能对人类造成威胁。”
黄月英摇了摇头，反驳道：“话虽如此，但随着机关术的不断进步，我们赋予机关人的能力也越来越强。
当它能够自主学习、自我进化时，我们又该如何控制？比如这个急救机关人，它在面对复杂的伤势时，能够自行判断并选择最合适的治疗方法，这难道还不能称之为一种智慧的表现吗？”
一位老学者也点头表示赞同：“黄夫人所言极是。
自古以来，智慧被认为是人类独有的特质，是上天赋予我们的珍贵礼物。
如今我们创造出了拥有类似智慧的机关人，这是否违背了天理？我们必须谨慎对待，否则必将遭受天谴。”
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另一位工匠则提出了不同的看法：“我觉得大家不必如此担忧。
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