女孩要富养。
这个理论认为，女孩在优渥的环境里长大，会有高贵的气质、大气的品性、稳定的心态、出色的择偶眼光等等。
早在1900年之前，就有一位上海的牧师无意间实践了这一道理。
这个牧师本名韩嘉树，后改名为宋耀如，等他出洋镀了一层金回来，另取了一个英文名字叫查理。
查理宋在国外追求过两位西洋女子，但人家家里都觉得这个中国小子出身不好，也挺穷，都不愿意让自家闺女嫁给一个中国人。
于是查理宋回国后马上调整审美眼光，娶了个五官端正、严肃认真、团结活泼的上海媳妇倪桂珍，并且立誓努力赚钱，摆脱贫困。
这场婚姻让查理宋格外满意，不但因为两人之间互动的和谐，更因为倪家也是圣公会的教徒，信仰一致。
而倪小姐虽然生在19世纪，但是却像现在的女孩一样，一直读书到17岁，数学成绩优异，还有一项在当时非常惊人的特长——弹钢琴。
这让崇洋的查理宋找到了一些安慰。
而倪家对这个留过洋的穷姑爷也是蛮看好的，连姑娘带嫁妆，送给了查理宋一笔数额不菲的补贴。
其具体数额不详，但是对于月薪不足15美元的查理宋来说，这简直是进入上海上流社会的敲门砖。
于是查理宋带着倪小姐，在一栋两层的瓦顶砖楼住了下来。
客厅兼做饭厅，照明靠屋角的煤油炉子，保暖靠窗前糊的双层蜡纸，夜间也没有其他的娱乐活动。
感情甚好的夫妻二人便在这样的小屋里有了第一个宝宝，起名宋霭龄。
查理宋抱着闺女，心里乐开了花。
接受西洋文化培养的他可没有什么男尊女卑的观念——妹子也是半边天啊。
多了张吃饭的嘴，家里经济顿时有点紧张。
于是查理宋找到了一个文化产业的兼职——书贩子。
他负责替美国《圣经》出版协会推销英文版的《圣经》和中文版的《新约全书》。
书卖了没多久，查理宋就察觉了这些售价2~3美元的高价《圣经》在中国很难打开市场。
他凭借着在威尔明顿印刷厂当过学徒的经验，干脆用倪家陪嫁的全部金钱盘下了一家印刷厂，用最便宜的本地纸和油墨，雇用最便宜的中国劳工全天开工，印刷各地方言版的《旧约》和《新约》。
老百姓一看这书，哟，真便宜！
厚厚一本，真值！
再一翻，只见文中写道：“日头底下莫啥子新故事。”
顿时一拍大腿，大叫一声：“哎呀妈呀，说得真有道理，我买了！”
等到四年后，倪桂珍怀上第二个孩子的时候，查理宋已经添置了新的印刷机，并在法租界买了一个小工厂，日夜开工印刷《圣经》、《赞美诗》和其他的宗教宣传册。
创业的美梦终于成真，查理宋立刻辞去了牧师的工作开始创业生涯。
有了钱，车子房子也该马上鸟枪换炮了。
查理宋雇了一辆崭新的黄包车和一个年轻力壮的车夫兼保镖，把家也搬到了虹口郊外的别墅里。
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