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雄无悔！”师父大笑：“笑谈渴饮匈奴血，壮志肌餐胡虏肉，这是岳爷爷的英雄气魄，为国为民，侠之大者！”
师父说得很有道理。
但师父满口蚵仔，又说道：“不过啊，岳爷爷虽是个千古传诵的大侠，但他内心的煎熬跟咱们相比，却是小巫见大巫了！”
我奇道：“怎么说？”
师父灌了口猪血汤，含含糊糊地说：“岳爷爷杀千万匈奴，他没得考虑！因为这是为朝廷、为境内兆民拼命，岳爷爷没得选择，只要拿下胜利、收复失土、营救天子就对了，他没心神思考胡人也是人，也是有爹有娘、有妻有儿的。岳爷爷这英雄下场虽惨，却当得坦坦荡荡。”
这话说得有趣。
我也乱七八糟塞了满嘴的东西，说：“我有些懂了，同样是杀人，我们却是触犯国家法律，乱用私刑，所以我们会良心不安，但岳飞却是奉国家命令行事，他就不必良心不安。”
师父想了一下，摇头说：“这话只说对了一半，不是良心安不安的问题，而是有没有选择的问题。”
阿义没空理会我们，只顾着大吃大喝。
师父继续说：“岳爷爷杀胡人的铁骑雄兵，他没得选择，因为他是万将之将，他的背后是家国律法。岳爷爷最后不也依了十二道金牌，赴京送死？如果岳爷爷心中怀有雪亮亮的正义，他大可挑起违令之罪、挑起被万世误解之名，勇敢挥军直上！如此不就少了千千万万被胡虏奴役的汉民！”
师父以猪血汤做酒，大笑喝下：“说起来，岳爷爷这英雄当得轻松，一死了之，万古流芳啊！”
如此说来，岳爷爷终究不够英雄，的确。
岳爷爷选择了律法，视黎民百姓无物，毅然赴死。
我接着说：“而我们，却要在出手前审慎判断一个人当不当杀，简直一天到晚都在违法，都在考虑是否该给予坏人改过机会，一堆的煎熬，我已开始感到压力沉重。”
阿义突然插嘴：“杀死刑犯的为什么不是受害者家属？我看他们虽然希望坏人死掉，可也没种自己动手啦！真正动手干掉那些死刑犯的，就是领钱做事的刽子手，他们也不必考虑那么多，反正杀人是他们的工作，他们也没得选择，砰砰两下就ok了。”
我忍不住说：“那叫法警吧，说刽子手好难听。”
阿义说：“反正一样是杀人，军人跟警察都可以推说是谁谁谁叫他这样干的啦。”
嗯，将杀人的心理负担推给制度，仿佛制度本身真是正
