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怕事与愿违！”
走了几步，姚鼎将李延庆拉到一边，低声对他道：“如果对方抽到了对联题，你就写那幅读书对联，这一分我们就能拿到了。”
李延庆犹豫一下，“可如果他们有指定题目呢？”
姚鼎一笑，“当然会有指定题目，不过你既然能写出那幅读书联，那别的你也没问题。”
李延庆心中苦笑，到时候他还能不能写出来，只有天知道了。
……
今天的擂台赛要进行四场，首先淘汰四队，明天复赛，再淘汰两队，后天是最终决赛。
勤勉堂除了主堂外，后面还是四个副堂，今天的四场擂台赛便在四座副堂内进行，审评官由县令、县丞和学正担当，还有一个副堂缺审评官，便由三名县学的教授临时担任。
鹿山堂被安排在丙副堂，审评官正是三名县学的教授，擂台赛是大家的通俗说法，实际上的比赛名称叫做“辩试”，这也是文人的传统比试，早在春秋时期，这种擂台赛式的辩论就非常流行了。
双方相对而坐，一方出题，另一方可商量后回答，具体题型现场抽取，一般双方各出三题，如果打成平手，则由审评官分别提问，直到分出高下为止。
审评官的另一个作用是评判双方出题的合理性，如果审评官认为题目太刁钻，可以要求作废再出，连续三次作废就改由审评官提问。
题目是由双方老师事先准备，姚鼎背了一个大包袱进县城，里面就是他准备的各种题目。
一声钟响，双方学子进场，师父则坐在门口，不能入场，而且要背对赛场，只准听不准说，更不准有任何小动作。
三名审评官都是白发苍苍的老学究，他们坐在正北面，卫南镇在东，鹿山镇在西，四张坐榻一字排开，学子们都穿上了白色儒袍，头戴游学冠，看起来颇像正在辩论的圣人弟子。
只是卫南镇学堂的四个少年个个挺拔俊秀，如玉树临风，他们信心十足，更显得神采飞扬，志在必得。
而鹿山镇学堂的四个学子就年幼得多，衣服不太合身，显得有点滑稽，尤其两个学子萎靡不振，其中一人还忍不住打了哈欠，看得三个审评官直皱眉头，印象分就差了。
师父何振得意非常，不停向坐在另一边的姚鼎冷笑，意思就是说，“我看不用比了，直接认输，免得丢脸到家。”
这也难怪，去年鹿山镇学堂对阵汤阴县学学堂，结果对方提出的三道题目都没有答上来，传为全县笑谈。
