第136章 日本老百姓有罪吗2 (第2/3页)

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统治者们：日本成年女性有近两千万，那么加上小孩、老人和男人，总人口应该在六七千万，比地理课本上那个后世少一些。但这样的小国却有实力养活这么多人，还有余力侵略一个四万万人口的大国，足见工业化的威力之大啊！

大臣们：可是工业化需要大量识字的产业工人，天幕已经被禁，帝国也没有办法在较短的时间里大范围扫盲啊。

【而像日本这样把举国妇女纳入到一个妇女团体，并使之服务于战争体制的例子，在整个世界历史上都是极为罕见的。】

古人们：确实，闻所未闻呐！

【此外，妇女在激励士兵的作战意志这方面，也能起到其他群体都起不到的作用。例如，在战争期间，日本的妇女流行一种为出征的士兵缝制“千人针”的风俗。

所谓的“千人针”就是头巾、腰带或小背心一类的物件，它一般是在士兵出征时，由兵卒的母亲、姐妹、妻子等女性，邀请街坊邻居的1000位女性各缝一针，制成此物以送给士兵穿戴。

那些女人相信，士兵们在穿戴上此物后，在保佑他们生命的同时，也可以激励他们在战场上更加勇敢。】

古人们：和百家被一样是个迷信和寄托，但还不如百家被有用，那个起码还能盖一盖……而且这个名字也太怪了，听起来就很扎得慌。

【关于这一点，《郭沫若传》中有相关记载，那是日本在发动全面侵华战争后不久，决意回国抗日的郭沫若没有告知妻子，便自行回到了上海，这让他的日籍妻子佐藤富子心情很沉重。

有一天，佐藤富子在街头闲逛时，看到有好些妇女拿着布匹和针线在街上巡行，她们一看到有过路的女子，便走上前去请求她们在布匹上缝上一针。

就在佐藤富子继续走着时，一位年轻女子忽然上前拦住了她，请求她也缝上一针。但佐藤富子迟疑了半天，并未接手，那女人便向她解释道：“这千人针缝好了送到军部去，可以作为前敌将士避弹的护身符呢。”

佐藤富子反问了一句：“那东西真正能够避弹吗？怕是迷信吧？”

谁知刚说完，那个女人便狠瞪了她一眼，说道：“你这是什么话？难道你不是日本人吗？”可见当时的日本妇女对于这种护身符是看得很重的。】

古人们：这么有用那你们为什么还战败了呢？

【除了缝制千人针外，日本妇女还会为士兵缝制大量的“慰问袋”，这些慰问袋实际就是一些可以放生活用品的小布包，