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姜思宇微微一笑道:“不好意思,大师,我没有门派。”姜思宇心想,要说宗派,自己应该接受婆罗曼宗的培养最多,可以算是婆罗曼宗的,可是,后来自己已经还俗了,再说在这仁和之上,谁知道婆罗曼宗呀,你要是说出来一个宗派别人都没听说过,那还不如不说。

“哦……是这样?”弋阳加错显得有些狐疑,他端起茶杯喝了一口,然后笑着道:“呃,如果二位只是闲逛,那不如就在我们这里多住些日子。我们也没有别的目的,就是因为像姜大师和贵夫人这样高的高人我们很难得一见,完全是怀着仰慕的心情,请二位在这里多住些日子,这也算是我们的一种荣耀吧。”

姜思宇一听,转脸看了看孙颖初,两个人一对眼神,姜思宇便知孙颖初并不反对,于是他看着弋阳加错耸了耸肩道:“既然大师这么热情,那我们也就不客气了。反正我们也没有什么事情好做,如果寺里有什么需要我们做的,尽管吩咐,我们也不想在这里白吃白住,是吧?哈哈!”

“呵呵,您太客气,只要您肯住在这里,我们这里便是蓬荜生辉呀!”弋阳加错满脸堆笑地客气道。能看出来,姜思宇答应住在这里,他确实是满心欢喜。

第二天闲来无事的时候,姜思宇就拿了几本经书翻看起来,原来昭大寺属于佛教里面的喇嘛教,他发现佛经的很多教义真的和婆罗曼教有相似之处。包括很多修持方法和戒律都一样。

姜思宇在想,难道有人把婆罗曼教传到了仁和?

带着好奇心,姜思宇开始在佛教的典籍中找寻有关佛教起源的经文。

原来佛教在仁和上的时间并不长,只有两千五百多年,是古印度释迦部落的一个智者叫乔答摩悉达多的王子创立的。古印度就在喜马拉雅山的对面。

姜思宇没想到佛教的发源地距离拉萨这么近,他马上就想见一见乔答摩悉达多王子。

于是他就拉着孙颖初去找弋阳加错,打听怎么才能见到释迦王子。

弋阳加错一听,开心地笑了,他笑着对姜思宇和孙颖初说:“二位大师,释迦王子早就涅盘了,哈哈哈!”

姜思宇不太明白涅盘是什么意思。弋阳加错就解释说,释迦王子的灵魂早就超脱六道轮回了。但是他的肉身依然是人,所以,他的肉身也像人一样,会生老病死。涅盘就是释迦王子肉体死去,灵魂飞升的时刻。

姜思宇一听,释迦王子能超脱六道轮回,那不是修炼的最高境界,灭尽境吗?

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