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骄泰奢侈,贪欲无艺。”诸侯们都想惩处他,后来考虑到他父亲的德行,才饶恕了他。
叔向讲完了这段故事说:“你现在就象当年的栾武子那样,虽然没有很多财富,但你实行德政,就可免遭灾祸。”韩宣子听了很受启发,连忙下拜,并十分感激地说:“我是个快要垮台的人了,今天得你的帮助,才能维持下去。不然,我就没法安心在这地位上了。”
后来人们把“贪欲无艺”说成“贪贿无艺”(艺:准则,引申为限度)用来表示贪污受贿不择手段,也用来形容剥削阶级对人民无止境地搜刮压榨。
贪天之功
《左传·僖公二十四年》里记载了这样一个故事:
晋国的贵族介之推跟随晋文公流亡国外,为晋文公回国掌握政权出了很大的气力。
晋文公回国掌权之后,为了感谢跟随他流亡的人员,便普遍给以赏赐和提拔,但随从中唯有介之推不愿接受赏赐。在他看来,晋文公之所以得晋国,“实天置之”,并非他的功劳。他说:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?”(意思是:偷人家的钱财都叫做强盗,何况把上天的功劳作为自己的功劳呢?)
后来人们引“贪天之功”比喻抹杀别人的力量,把别人的功劳算到自己的身上。
贪小失大
北齐·刘昼《新论·贪爱》中有这样一个故事。
从前有个蜀侯,生性贪婪,秦惠王知道他的为人后,便打算去攻打他,只因路途险峻难通,进军困难,未能行动。后来秦惠王的臣子给他出了一个计谋:用石头雕琢一个石牛,在石牛后放些金饼,名之曰“牛粪之金”,意味着这石牛能痾黄金。秦惠王认为此计可行,便同意了。石牛琢好以后,就准备赠送给蜀侯。蜀侯得知此事十分高兴,便令人移山填涧,修筑道路,以迎石牛。路修好后,蜀侯便派五名大力士前往接牛。秦王派人护送石牛,牛后跟随大兵,借机一举灭了蜀国。蜀侯因此“灭国亡身,为天下所笑,以贪小利失其大利也。”
后来人们把“以贪小利失其大利”缩成“贪小失大”,用来表示因贪图小利而造成了重大损失。
弹冠相庆
《汉书·王吉传》里记载了这样一个故事:
汉朝王吉和贡禹是一对好友,他们二人自幼好学,通晓五经,学识渊博,为人廉洁。由于他们爱好相同,抱负相同,所以关系特别亲密。正因为如此,在当时的人们看来,“王阳在位,贡公弹冠。”(意思是:王阳做