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”黛玉看毕,不胜伤感。
后来人们引用“长歌当哭”,表示以歌代哭,多指用诗文抒发胸中悲愤之情。
尘饭涂羹
《韩非子·外储说左上》里有这样一个故事:
韩非子对孔子的儒家学说很看不上眼,把儒学的核心“仁义”、“礼治”等统统比作小儿式的游戏,说它表面上说得好听,实际上毫不适用。他在论述儒家学说时,打了一个非常有趣的比方:一群小孩子在地上做游戏,有的用沙土当饭,有的用泥浆作汤,有的用木块块当肉,大堆小块,摆满一地。孩子们做得认真,“吃”得有趣,笑语欢声不绝于耳。可是越玩越饿,越“吃”越饥,玩到天黑还是必须回家吃饭。为此,韩非评论道:“尘饭涂羹可以戏而不可食也!”(意思是:土饭泥汤可以用来作为游戏而不可以当饭吃啊!)
后来人们引用“尘饭涂羹”来比喻没有用处的东西。
程门立雪
《宋史·道学传二·杨时》里记载了这样一个故事:
宋朝的杨时,因晚年隐居龟山,故又称龟山先生。他自幼谦逊好学,喜爱经史,后来考中了进士,但他不去做官,而到河南颍昌去拜程颢为师,以增长知识。他四十岁时,程颢死了,他自设灵堂,时时哭灵,以悼念老师。
杨时治学之心,十分坚定,程颢死后,他又到洛阳去拜程颢之弟程颐为师,继续学习,深钻经史。有一次,杨时因对张载所著《西铭》不甚理解,他不怕寒风刺骨,约着他的朋友游酢前去向程颐请教。他们到程颐家时,突然大雪纷飞;进得门来,程颐正在睡觉。他们为了不影响程颐休息,便恭恭敬敬地站在门口等候。待程颐醒来时,门外的雪已积了一尺多厚了。程颐醒后热情地接待了他们,并和他们讨论张载之学。经过一番研究,杨时便豁然明白了。
后来人们把杨时不顾大雪纷飞的严寒天气,在程颐家站着候教的行为称为“程门立雪”,用来比喻尊敬老师,诚心求学。
成败萧何
宋·洪迈《容斋续笔·蔚何绐韩信》中有这样一个故事:
韩信为刘邦的大将时,有人告发他与陈勾结谋反。吕后得知此事后想叫韩信进宫受审,但又怕他不肯就范,于是找萧何来商议。商议的结果是:用欺诈的办法使韩信入宫。他们叫手下的人通知韩信:陈已破,迅速进宫共祝刘邦平定陈的胜利。韩信本想称病不去,但迫于势,只得勉强入朝。入朝后,韩信当即被吕后处死了。
过去韩信被任命为大将是萧何力举