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1344L：不是，那本书到底有什么问题不是明摆着的吗。当时考古挖出来的时候书页没打码，民间好多野生古文字专家都翻译了啊，就是神女啊，除此之外没啥了啊。

1347L：所以神女……

1348L：理性讨论，如果神女存在，对历史有什么影响。

1349L：好像也没什么影响，只会让我爽。

1350L：什么玛丽苏，这是真正的大女主好吗。

1351L：楼上别，感觉用玛丽苏或者大女主定义都有点浅薄。

1352L：如果真的是神女的话，虽然当时披露的内容有限，但是竹氏纪年里面描述的那个神女的逼格可是非同一般。

1353L：来人，把那段原文抬上来。

1356L：原文记不清了，大意是说神女在黑夜使太阳降临，所有人都被惊醒了，那时候阿竹还是小女孩，在远离长安的地方，侍奉主母养病。

然后小女孩贪睡，被人从床上拽起来的时候还懵然着，看见窗外都是金光，以为自己误入了天神的国度，吓得发抖。

那时候的人和现在的人对神的认知好像不太一样，反正他们都跪在地上，望向长安的地方，曾经在阿竹面前如同神明一般有着不可逾越的权威的主母额头紧贴在地上。

所有人都保持那样的姿态，沉默而顺从地匍匐在金光下。

第二天有人骑着马从长安过来，说了神女的事情。

1359L：楼上你说得好干巴，不过大意确实没错就是了。

但我当时看原文的时候反而没有留意这种详细内容，而是，该怎么说呢。

后世其实考证过，说阿竹是宗室的女孩子出身，所以得以识字。

但其实也应该没读过多少书，文化水平就很一般，竹氏纪年好多表述都很白话，不够雅驯。

这也是现在质疑竹氏纪年的一个有力证明，刘彻那种人怎么可能允许文笔如此拙劣的女孩，干修史这么神圣的事情。

扯远了，再扯回来。

就是这女孩记录其他事情用词都浅显而且白话，有点地方干脆直接画了插图。

但唯独关于神女的事情，她是极尽溢美的言辞，风格华丽得和她记录其他事情时候的简朴文笔格格不入。

我是那种很容易共情的人，当时读到这一段，前后那种鲜明的对比，我不知道怎么形容，反正我自己觉得是挺毛骨悚然的。