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察。”对于鲍勋这个“烈士后代”曹丕有些反感，看到鲍勋的奏折曹丕大怒，当场把奏折撕了。
不让干我偏偏干，曹丕不仅照旧射猎，还专门把鲍勋叫上。有一次中途休息，曹丕故意问鲍勋：“射猎之乐，与八音之乐哪一个更乐？”侍中刘晔一向会来事，马上抢答：“射猎比八音之乐更好。”鲍勋实在看不惯，反驳道：“此言差矣！音乐上通神明，下和人理，隆治致化，万邦咸仪，所以移风易俗莫善于乐。游猎在原野中暴露帝王的车盖，损伤生息化育的至高原理，迎风冒雨，有违天地自然的规律。过去鲁隐公到棠地观看捕鱼，《春秋》讽刺了他，陛下虽然把游猎当作急务，但却是臣下所不希望的。”
鲍勋还当场批评刘晔：“刘晔佞谀不忠，陛下只是一句玩笑话，刘晔立即附和，就像当年梁丘据取媚于遄台，请有关部门治其罪以清皇庙！”曹丕实在忍不住了，猎不打了，直接回去，回来就把鲍勋降了职。
辛毗和鲍勋都担任侍中一职，“侍中”的意思是“侍卫于中”，“中”即“省”，也就是宫中。侍中的本意为侍卫于皇帝近前，其职责与尚书相近，但品秩比尚书高得多。侍中最早也是九卿之一的少府卿下的属官，后直接由皇帝指派，虽是散职却因为随时能接近皇帝而显贵。侍中有专职的，也有兼职的，兼职即为加官，文武大臣有“加侍中”一职的，说明可以随时入禁中受事。本朝侍中品秩二千石，与九卿相同。以后侍中地位更高，魏晋以后侍中一职经常成为事实上的宰相，直到元朝以后废止。
也就是说，辛毗也罢、鲍勋也罢，给皇帝提建议是没错的，因为这是他们的分内职责。皇帝不高兴，要么出来不再带上，要么把人家从身边调走，这是很不妥的。
曹丕不管那么多，他是个任性的人，这么多人出来反对丝毫没影响他的射猎之兴。一次，曹丕又出去打猎，玩得晚了半夜才回宫，这件事让司徒王朗知道了，老头子也加入讨伐阵营里，上疏劝谏：“帝王的居所外面有守卫，里面设禁门，每次出行沿途必须先安排人马保卫才能出发，身边做警卫工作才能登台阶，打开旗子才能登车，清扫好道路才能引导御驾，布置好住处才能下车休息，所有这一切，都为的是显示帝王的尊贵，要求帝王的行动务必小心谨慎，并以此作为制度永垂千古。听说最近御驾亲出捕虎，日出而行，天黑才回来，这违反了帝王出入的常规，不是帝王戒慎的做法。”
王朗的名头比辛毗、鲍勋大得多，又是三公，这份上疏曹丕不敢撕，不仅不敢还得亲笔做出批示，曹
