第25章 笔记的下落 (第3/5页)
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外围的一个地穴窝棚里。除了母亲辛娜，他没有朋友，没有伙伴，和族人更没有多少交流。
在这种情况下，小约格对塔卡部又能有多少了解？
辛娜为什么会说那种罕见的语言？
她在种植园门口对维尔托克究竟说了什么？
这些关键问题，约格统统不知道。而关于蛮族的血怒天赋，他知道的东西没有比蛮女奴更多。
基本上，他就是个一问三不知的孤儿，现在又成维尔托克的跟屁虫。
约格身上的线索似乎已经断了，维尔托克对约格的态度却没有任何改变，但他的注意力已经转移到了迈恩贤者的身上。
这些天，维尔托克陆陆续续地又“想起”十几个古代母字，迈恩镇长果然很高兴，把每天学习十个通用花体字的课程增加到每天学30个字，他还会满足维尔托克的好奇心，回答一些提问。
今天，维尔托克觉得时机已经成熟，就向迈恩镇长询问大贤者马尔夫私人笔记的下落。
迈恩收起桌上的鹅毛笔和棉皮纸，抬眼看了看对面的维尔托克，视线顺便扫过竖着尖耳朵的约格，笑道：“维尔，你很聪明，能想到大贤者的私人笔记是你找回记忆的重要线索。我和你说过，没有人认得古代母字，但是你认得。那你又是怎么认得的？你和我想的一样，你应该看过马尔夫的私人笔记。如果你能找到马尔夫的私人笔记，或许就能知道自己的一些经历。”
“不过，你可能要失望了……”
镇长靠着椅背，调整一个舒适的坐姿，继续说道：“大贤者马尔夫是1000多年前的伟大人物，他最非凡的功绩是开创了大地女神教派。你可不要小看教派对文明的作用，但要理解教派诞生的意义，首先要明白教派信仰与原始崇拜的区别。”
“塔窟、赫默族崇拜大地之母。有人说他们信奉地母教义，属于地母教派的信徒。其实不是，塔窟赫默连大地之母的尊名都没有编撰，也没有固定的教派起源、教派规则、教派仪轨，什么都没有，也就无法区分大地之母的信徒和非信徒。这肯定不能算教派，只是对大地之母的原始崇拜。”
“蛮族崇拜名为“天灵”的古神，也崇拜大地之母；半兽人崇拜大地之母，对‘天灵’保持必要的尊重。但这与其说他们尊重‘天灵’，不如说他们畏惧闪电的力量，进而形成一种原始崇拜。”
“有些异兽人也崇拜地母，甚至还会举行祭祀地母的仪式。但是，塔窟赫默、蛮族半兽人、异兽人，这些都崇拜地母的种
