第136章 (第1/4页)
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在十四洲，中洲是最为广袤的一片大陆，拥有极其复杂的地形，高山、丘陵、平原、水域……应有尽有，而且四季分明，气候多样。
独特的地理和气候使得这片地域极具包容性，在此开宗立派的门派多如牛毛，儒、释、道可能比邻而居，连妖修都时常出没。同时，中洲也是最大的散修聚集之地，大量无门无派的修士在此修炼游历，虽然不如门派上下一心，却也互通有无，是股不容忽视的力量。
最近，散修之间就流传着两个消息，一桩案子，一个八卦。
就先818好了。
要领悟八卦的精髓，就必须先从中洲的势力分布说起：与东南北三洲中仙俗分离的模式不同，中洲是个仙凡并存的大洲。凡间仍然是以君主专制为核心的封建制度，国与国之间泾渭分明，修真界同样。
目前，中洲凡间的局势是五国并存，而修真界延续了这样“五国”的划分。就和老乡总是天然带有亲近度，共同的出身、同样的历史都会增强修士之间的黏性，久而久之，出身同国就自然形成了一个阵营。
出身齐国凡间的修士，修真之后自然而然就成为“齐城”的人，说是“城”而不是“国”，既是因为修士的数量不多，也是因为修真界无国家之概念，故而沿用了仙城的城字。
所以，与陌洲以某族而为某城不同，中洲的某城是凡间某一国的缩影，打个通俗易懂的比方，这就是个老乡会。
这五大城分别是齐、楚、秦、越、吴。
五大城外，就是仁心书院，这是中洲最庞大的一股势力，位列七大门派之一，门下弟子多是儒修。儒修与道修都是吸纳灵气修炼，本质上相同，不同的是信奉的“道”不一样，主张仁义礼信，具体就不展开解释了。
因为仁心书院的“道”与众不同，他们的宗门并不在一个地方，而是遍布中洲。换言之，仁心书院有各大分院，如星星之火散布在各个角落，儒修们也不会待在书院里死读书，而是要“读万卷书，行万里路”。
和道修习惯戴星冠一样，儒修一般戴四方平定巾，从外表上就很好辨认。
鉴于儒家思想的特殊性，五大城与仁心书院的关系不错。
另一个就是北斗堂，北斗堂是武修门派，核心仍然是道家思想，因其武力值高强，在中洲也是惹不起的门派。
除此之外，还有林林总总上百个门派……是的，上百个！中洲规矩，只要满足十人的条件，且获得了兴建宗门的土地，就能开宗立派。
