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柴霏雪道：“我爹爹也说，今人论及书法，都说像谁像谁，反是失了灵真。”
李壁道：“哦？”
柴霏雪道：“我爹爹说，在咱们大宋之前，读书人都是不临字帖的。颜真卿说，汉到唐，书法传承，历来是‘口诀手授’，乃是面对面的言传身教。黄庭坚也说‘古人学书不尽临摹’。”
李壁面露严肃，连连点头，道：“令尊经天纬地之才，真知灼见，不落凡俗。我若早识得令尊，也能少走些弯路。他如今身子可好？”
柴霏雪道：“有劳大人惦记，还好还好。”
李壁道：“令尊所言不错。我朝太宗皇帝购募古先帝王名臣墨迹，以枣木镂刻之，厘为十卷，是为《淳化秘阁法帖》。此后《绛帖》、《潭帖》等，多从《淳化阁帖》翻刻。这些字帖起初多是赐给臣下，逐渐流入民间。自此时人学书，有了参照。可也正因为此，书法入了摹举临刻之途。《淳化阁帖》宗‘二王’，天下书卷如出一辙。今人作书，不外蔡、苏、黄、米四家。我问你，书法为何物？”
柴霏雪微蹙蛾眉，想了一想，方道：“法既有典范之意，又有约束之意。规矩、尺度，缺一不可。法古字左边为‘水’，右边上‘廌’，下‘去’。”提起笔来，在纸上边角处写了个楷书“灋”字。笔力劲挺，端庄大气，显也下过不少功夫。
李壁微微点头。
柴霏雪接道：“‘廌’乃獬豸之称，为公平公正之兽。‘水’平如镜，亦有端正平和，不偏不倚之意。此两者，皆曰尺度，不可偏驳。宁静居和，方为周正。若说书法，自也是要中规中矩。一点一横，一撇一捺，不管如何变化，篆楷行草，不失其形，不改其状，方为正字。”
李壁面色温和，带着笑意，显是听的颇为高兴。
柴霏雪又道：“但这‘廌’字之中，还有一个去字。自古法乃公序良俗之约，法自情理出，法不容情，法亦能容情。法理之外，一个去字，存留一线，正是情理。若论书法，框架结构，规矩法度，自有典范。但一切全依法度，无了自然两字，只余匠气，如何谈的上法。既是法，自是道法自然，不拘一格。小女愚见，不破不立。合的规矩，又能独具一格，方可称的上法。”
李壁道：“好个不破不立！令尊教人，可比我高明太多。仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。文字一事，载史明智，教化世人。一文一字，重逾泰山。但自有骨甲之文，金铁之文，时至今日，文字不也时常在变。大篆小篆之时，隶楷行草，岂不也不合规矩。你说的不
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