1060.1.5个孩子 (第2/9页)
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吗？
在她看来，如此优厚的条件业已完全足够了！但可惜，事实是打脸的，甚至不是平民百姓，而是经过挑选的吏目更士，都有向知识教靠拢的强烈意愿，虽然他们自己或许没有明确的意识，但这无疑已经说明了一点，那就是谢双瑶给予的宽裕条件，的确还不够，精神领域依然空虚，依然需要一个明确的标准。
“只要标准存在，就是有意义的，不论是愿意遵守的人，还是想要背离的人，都需要这样一根顶梁柱。愿意遵守的人，可以从戒律中得到遵守后的满足，那些生性标新立异，不在乎权威的人，其实也需要权威的存在，来判断自己背离主流的尺度，确定自己的分寸，并从叛逆中获得满足。”
“标准的缺失，令双方都感到空虚和茫然。社会组织中的人，寻找标准，或许是一种本能。完全无视标准，是一种极为难得的天赋，这是自幼即埋藏在躯壳内的厚赠，这样的人，往往会有一番成就。但遗憾的是，大多数人并不具备这样的能力。”
张坚信的解释，让谢双瑶有些将信将疑——她知道自己大概算是有这种天赋的人，谢双瑶从小到大当然也接触过一些社会的规训，但她从未受到丝毫影响，对自己有片刻的怀疑。张坚信也指出了这一点，他认为谢双瑶是没有带上任何思想烙印的，她在买活军中推行的思想，根据张坚信的观察，既没有对规训的痕迹，也没有对规训的叛逆，而是完全从自身利益出发进行的布局。
从天界的仙画资料来看，天界当然是存在婚姻的，这就一定存在关于婚姻的标准，而谢双瑶对这种标准并不遵守也并不叛逆，可以推出她从来没有片刻把这种标准放在心上，而是以自己的理解来对这种社会组织形式进行了新的定义。
这……是很少见的品质吗？感觉不应该是人人都有？真的有些人的精神领域会需要别人放进去的一根标杆，甚至因为标杆的缺失而产生迷茫吗？
人类的心理，有时真是让人无法理解的玄妙领域，然而事实就摆在这里，和谢双瑶预计的，不但差距甚远甚至可以说是背道而驰，社会心理学也太复杂了……这让理科生很难办啊！
她原本以为，新道德体系的空虚感，在男性身上会体现得明显一点，毕竟你看那些嚷着‘新伦理’的学子还是男性居多。女子这里，突然间获得了这么多的自由和权利，高兴满足还来不及呢，怎么会空虚呢？
可没想到，这种满足，就算是有，也仅仅是局限于25岁以上的人群，那些在幼小时就进入新生的女性，她们向知识教靠拢的
