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七十岁或身患重病者。
岁科两考的成绩并非是学政老爷说了算，按照礼部的规定，凡是各省所有名列一等的考卷，都要统一交到礼部重新审核，这个程序叫“磨勘”。
在磨勘过程中，如果发现有些卷子存在硬伤，比如不避庙讳、抄袭雷同、平仄失调，不仅要追究生员的责任，学政也要受到相应的处罚。
所以每次磨勘之前，学政还要把考卷重新发给生员，把卷子修改润色一下，然后重新誊写一遍在上交，这中间花花肠子就多了，反正结果都是你好我好大家好。
而为了防止和惩罚冒考，古代的童生考试时，必须备有保人，具有保结。
这保人有两个阶级，一是本县的廪生，一是本县的学官。
其中，本籍廪生（即已中的秀才）可为参加考试的童生担保，童生之间也需要相互担保，其中五人为一结。
在入场点名时，廪生与同结五人互相觉察．如有**等不正常情况时，须即时举出，如有隐瞒，五人连坐，廪生也要被革除功名。
古**秀才为何要有保人呢？
另外一个原因是：当时有很多人是不允许考试的，这就是所谓的“娼、优、隶、卒”这四种人的子弟。
这个时候可没相片，也没有什么户口普查，更没电脑系统可以查询，这里只能靠大家相互担保，证明你们都认识，对方是真正的本人。
其中尤其以“娼、优、隶、卒”这四类人的子弟的是不能考拭的，其大略如下：
首先是娼。
娼指的是身为娼妓或曾开妓馆，譬如说：他的母亲从前是个妓女，嫁了他的父亲，而父亲是一个绅士，这怎么办呢？
这却是无关宏旨的，因为当时是所谓宗亲社会，重父而不重母，况且其母已经从良。
不然，有许多姨太太所生的儿子，他的母亲都曾当过妓女，那不是都不能考试了吗？这显然并非如此。
除非，他的母亲是老鸨，而他的父亲是龟奴，又当别论，但这样人家的子弟，也不会来考试的。
其次是优：优是指唱戏的，即使你是一个名伶、誉满全国，儿子也不许考试，不论唱京戏、昆戏、地方戏，都是一样。
当时的戏子，归入下九流之列，是不受人尊重的，甚至是蔑视。
与现代的老艺术家们是大大的不同。
还包括耍杂技的，如北方的说大鼓的，南方的说书先生，还有俗语所说：”吃开口饭”者，他们的儿子都不许
