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是组织上的决定，他还能再说什么呢？过去小时候经常唱的一首歌是《毛主席的战士最听党的话》，“哪里需要就到哪里去。”自己入党申请书里面的话，那也是他发自肺腑的，虽然他还不是一个正式党员，但他一度还是入党积极分子，现在他毕竟还是一个共青团员。生活退一万步，对他来说，无非就是新长征时期再走一次知青路罢了，就是扎根农村干一辈子革命又有什么呢？
榜样的力量是无穷的。
知识青年侯隽一九六二年高中毕业后，放弃了高考，只身从北京来到天津宝坻县窦家村安家落户，立志做一个社会主义新型农民。再者还有六八年以后，从首都北京来了那么多知识青年，有的初中都没有毕业，有的那时的年龄才十五六岁，他们报着扎根农村干一辈子革命的精神来到了陕北这个穷山僻壤。
回想起那些来自北京的知青，他们过惯了都市里的生活，来到穷山僻壤，插队落户。要想有所作为，那他必须先度过农村的五关（跳蚤关，饮食关，生活关，劳动关，思想关）再说，然后再谈作为吧。而对目前的他来说，只有一关，那就是思想关，再说眼下的生产生活条件比知青那时不知要好多少倍。
高加林信心百倍地站在山顶上手插着腰注视着远方。
“夸父于日逐走，如日，渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其仗，化为邓林。”高加林大声地背着，《山海经》里的《夸父逐日》，是加林一九七四年批林批孔时就背过的，现在他才理解了。他好像穿越了时间的隧道，回到了原始社会，他似乎看到先民夸父，身袭树衣，手执拐杖，脚踏黄土地，喝着黄河里的浊水，使出其洪荒的力气，把炎炎的太阳追逐到北方，看到他倒地。从此北方大地，火热发烫，那是夸父的体能在黄土地上涌动，夸父把他赖以护身的拐杖扔到了北方，北方从此桃园遍野，四季芬芳，那是夸父的心灵在黄土地上发芽，那夸父的身躯，眼睛呢？在北方的原野，沟盆，山岗冒出了绿色的烈焰，孕育了明朗朗的一弯弯翠绿，马儿嘶，牛儿哞，羊儿咩，鸟儿枝头闹，那不正是黄土地上的诗章吗？
黄土地啊，深厚情浓的黄土地，你承载着一个伟大的民族，你书写了一部壮丽的华章。在中国现代史上，你无疑又为中华民族的发展谱写了新的诗篇，一次是一九三六年你曾经以博大的胸怀容纳了三万多长涉万里的中国工农红军，庇护了他们，滋养了他们，从而保存了中国革命的基干力量。使这里成了指导全国革命运动的中心。第二次是三十三年后的
