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予刑部查办；
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户部，赢高则是提出了针对户籍的改变和调整，如何快速有效的建立大秦的完整户籍以及登记和处理，并且将最下端的事务，如何与警卫所和乡村级对接等等，如何逐步调整大秦的户籍政策和取消等级，并且对于工地的测量和评估，以及山水河川的分配方案；
礼部，赢高则是在大秦的原有礼制基础之上，要求礼部明确何为礼仪，迎来送往，以及明确华夏人、炎黄魂的最高思想标准，如何编订学习教材和资料等，如何在试点区域安排学校的学院，将教育彻底下放到普通百姓，而且，对于国事交往和大型活动，亦是提出了大概的意见和想法；
刑部则是简单粗暴，直接要求王离，对于大秦律法，若是有意见和想法，直接和大理寺、检查院汇总重新编订之后，禀报圣上通过，而警卫所，主要的职责有三个，一是维护辖区的安定，惩治不法，二是缉拿追捕，调查和取证，第三则是普法和教育教化；剩余的就是配合各部和机构，检查、调查和摸底的事情了；
御史部赢高亦是没有更多的建议，只是一是执行纪律委员会的检查，以及检察院的事务性工作，但是，还是强调了关于大秦律法的修订和再编的事情；
至于大理寺，赢高则是稍微费了些心思，毕竟是法律的修订和解释，而冯去疾，本身就是文官出身，对于此类的事务亦是有着明确的想法。
主要是因为之前是全部由大王安排，大家只需要做事就行了，但是现在八部一府之后，大家都必需要为自己负责的事务提责，并且还要积极主动的推进各项工作的进度和创新，就完全不一样了，以前可做可不做的事情，真的感觉稍有不对，则直接奏请大王处理了，现在则是直接由各部直接负责处理，除非是特殊事项或者解决不了的事务，再经由三公奏明圣上处理，而且还是追责，有检察院和纪律委员会在后面时刻检查和监督。
再加上，大理寺做为大秦唯一能够断案的机构，前期的案件，还有新增的，以及法律的事务，即使冯去疾有些头绪，亦是一头雾水。
赢高告诉他，其实大理寺的工作亦不需要繁琐，主要是分工，修订法律，可以安排一个司专职负责，所有法律的事务，皆可由其进行研究和摸索，而大理寺更是可以自行成立检查小组，对所有案件进行抽查，并且设定上诉流程，不再经由一个地方判定即可直接断案，另外，可普及法律，明确知法犯法，若是其不知法，更可上查去刑部
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