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了,你可知礼的原则是什么?”

我回答:“义理,礼记有言,义理,礼之文也。所以礼法原则是义理。”

赵廷之有点慌张了,他又扫视了一下众宾客。

趁着醉意,问出了一个不可思议的问题:“礼有始吗?”

礼法的开始?关于礼法的古籍已大多轶失,现存的礼籍也查不到礼法开始于谁,硬要说礼法不过起源夏周而已,可这种说法恐怕难以服人,毕竟无凭无据。

我思考好一会,才勉强回道:“礼记有言,夫礼,必本于天。所以礼法始于天。”

赵廷之暗自吃惊,场下也开始传来零星的掌声。

赵廷之听完更加失了分寸,又问出了一个更荒诞的问题:“礼既然有始,那礼有终吗?”

礼法的终点?角度刁钻的问题,就算是饱读诗书的大儒在场恐怕都答不上来,这种问题几乎是没有答案可言。

赵廷之见我眼神迷离,低头不语,忍不住的大笑,对众宾客叫喊:“我就说严子恕空有虚名,没有实学,自以为是,略知皮毛就目中无人,妄论礼法。”

众宾客面面相觑,窃窃私语,对于我这个江南小族,他们本来也不在意,若无太子重视,哪有现在地位,都等着看我笑话呢。太子也微微皱眉,正想出手叫停。

我才勉强回道:“礼法终于山川草木皆灭,飞禽走兽皆亡。”

赵廷之怒目圆睁叫道:“胡说八道,一派胡言,你有何依据。”

我继续说:“礼记有言,天不生,地不养,君子不以为礼。所以无天地,无礼法。”

赵廷之一时之间哑口无言,好像听到了振聋发聩的发言,众宾客也都收起了轻浮,像听一场教诲,瞬间场下响起雷鸣般的掌声。

可赵廷之并没有就此打住,大喊:“严公子既然知道礼法有始有终,为何礼数上无始无终。真可谓自相矛盾的无礼宵小。”

我说道:“礼闻取于人,不闻取人,在下对礼法确有不妥,希望诸位引以为戒。”

赵廷之见状,还是不服,正想继续发难。被三皇子叫停了:“赵公子,我看你是喝醉了,来人,拉赵公子下去醒酒。”

李贺袁连忙举起酒敬我:“宾客失态了,望严公子不要怪罪。”

我报以微笑:“是我失礼了,自罚一杯。”

宾客的神情立马庄重起来,对于我的辩论,众宾客和皇子都很吃惊的。又看到我的气度,众宾客彻底心服口服。

宴席至晌午才

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