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产的木桶不漏水不腐坏。

甚至就算研究一段时间,他都不敢保证他生产出来的木桶能比观音寺的更好。

比如说那池子防腐药水,他一时半会儿都搞不清里面都有哪些东西,防腐液的配方是什么。

再比如那个“喷雾器”,全木制,能喷水雾能鼓风,设计的非常精巧,让他从零开始设计一个,还是全木制的,效果真不一定有眼前这个强。

这套工序工艺,绝非一时之功,必然需要大量劳动者进行长期且大量的实践,才能做到环环相扣,顺滑如丝,批量造出合格木桶。

这还只是个木桶,像是造纸、制蜡等等,要想持续不断的生产,涉及到的工艺技术,绝非某个古代天才灵光一现,就能把这么多乱七八糟的细节全盘搞定。

原野心中疑惑越来越浓,指着这一群繁忙的作坊,向智如问道:“这些生产工艺是谁设计的?”

智如面露茫然之色,他就是一个八九岁的小和尚,哪懂这些?不过他辈份够高,眼见原野似乎对这些下贱活很感兴趣,四处看了看,立刻叫过来一个三十多岁,身着七衣,肥头大耳的胖和尚,理直气壮道:“法行师侄,野原施主有事要问你,你要好好给野原施主说一说!”

法行面对这位小师叔十分乖巧,立刻向原野合什行礼:“是,不知施主有何疑问?”

原野把问题重复了一遍,法行同样面露困惑之色:“施主是指什么?是哪里看不懂?”

原野换了个问法,指着远处的“制腊工坊”问道:“你们是怎么学会制腊的?”

法行恍然,再次合什一礼:“这说起来话就长了,这是鄙宗祖师空严上师远赴中国求取佛法时,灵光一现,立地顿悟,悟出了此法。返回本宗后,便传授给各支僧众,以为护法之用。”

“立地顿悟?”原野难以置信,“佛法还能悟出生产工艺?”

“南无阿弥陀婆耶,佛法无边,智慧无穷。”法行双手合什,口宣佛号,再斜眼看看智如,估计原野是本支老祖的客人,也就多解释了一句,“智慧也有其因果,空严上师精研佛法,深入红尘,在中国一处工坊内才有此机缘,实乃佛祖所赐之果。”

这不就是抄的吗?

那个空严老秃驴八成在大宋的制腊作坊里卧底了一两年吧?只看一两眼,怎么可能把工艺流程抄的这么完善?怎么可能搞到各种配方和机械设计图纸?

就是你找个专业教授来,也不敢说看两眼就能复原出古法生产工艺!

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