第9章 (第3/16页)

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多大功，但他们性情刚烈，不好驾驭。

有一天，三位勇士坐在一起聊天，适逢相国晏平仲从他们面前经过。三位勇士忘了起身相迎，晏平仲为此大为不满，决心要打击陷害他们，便去向齐景公说：“公孙接、田开疆和古冶子自恃有功，口出狂言，目中无人，如果不及时把他们除掉，将会给我国带来莫大的祸患。”齐景公心想晏平仲是相国，他的意见一定有道理，于是便问晏平仲道：“怎样才能除掉这三个人呢？”晏平仲就给景公出主意说：“你用两个桃子去赏赐他们，要他们论功吃桃．三个人吃两个桃子，必然会发生争执，就让他们在争执中自相残杀而完蛋吧。”齐景公按计行事。

齐景公派人把桃子送去之后，三个勇士果然论功吃桃子。公孙接先谈自己的功劳，谈完之后，就拿了一个桃子。紧接着田开疆也谈了自己的功劳，谈完后也拿了一个桃子。最后古冶子谈自己的功劳。古冶子的功劳比他们两个都大得多，却没有得到桃子，觉得这实在是奇耻大辱，于是拔剑而立，要他们俩把桃子还转来。公孙接和田开疆见功劳比自己大的古冶子没有拿到桃子，自己功劳小反倒抢拿了桃子，感到十分羞愧，于是就拔剑自杀了。古冶子见二位勇士死了，自己十分恼恨行为失检，也拔剑自杀了。

后来人们把这个故事概括为“二桃杀三士”，用来比喻借刀杀人。

二者必居其一

《孟子·公孙丑下》有这样一个故事：

有一次，孟子到齐国去，齐王送他上等金一百镒，他不接受。随后他到了宋国，宋君送他七十镒金，他却接受了。他又到薛国，薛君送他五十镒金，他也接受了。孟子的学生陈臻知道这事后感到奇怪，就去问孟子：“如果你不接受齐王的金子是对的，那么后来你接受宋君、薛君的金子就不对了；如果你接受宋君和薛君的金子是对的，那么你不接受齐王的金子就不对了。在这两者之中，夫子必居一于此矣’（意思是：老师，你一定要占一样了）。”

孟子回答说：“两者都是对的。在宋国的时候，我准备远行。宋王说：‘你要远行，急需路费，就送你一点路费吧。’因为他说得有理，我就收下了。”

陈臻又问：“那你接受薛王送你的金子又是为什么呢？”

孟子回答说：“这也是需要嘛！我在薛国的时候，听说路上有危险，薛王便对我说：‘听说你需要买些兵器作戒备，就送点儿钱给你吧！’他说得有理，我也就收下了。”孟子停了一停，然后十分严肃地说：“至于齐王