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于九鼎大小轻重的情况。九鼎乃是象征周王室权威的礼器,为王家传家之宝。王孙满洞察了楚庄王的用心,便机智地以历史上夏桀商纣暴虐失国的教训提醒楚王,指出周虽德衰,但天命未改,不可问鼎。同时说九鼎上铸的尽是些魑魅魍魉(即妖魔鬼怪),人们可不要遇上它们。

残贼一夫

《孟子·梁惠王》里记载着这样一个故事:

有一次,孟子去见梁惠王,在交谈中,梁惠王问孟子:“听说商汤放逐过夏桀,武王讨伐过殷纣,有这事吗?”孟子回答说:“历史上有这样的记载。”梁惠王又问:“臣子杀掉君主可以吗?”孟子没有作正面的回答,他说:“破坏仁爱的人叫‘贼’,破坏道义的人叫‘残’。残贼之人谓之一夫。我只听说过武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过他弑君。”梁惠王听后,点点头,觉得孟子的回答很有深意。

后来人们把“残贼之人谓之一夫”简缩成“残贼一夫”或“残贼独夫”,用来指人民的敌人。在这个意义上也被说成“独夫民贼”。

沧海横流

《晋书·王尼传》里记载了这样一个故事:

晋代城阳有个人名叫王尼,他寓居洛阳的时候,曾当过护军的军士,给军府养马。有一天,王尼和胡毋辅之在马房烤羊肉下酒,酒醉后,便擅离职守而去。护军为此大惊,便免去了王尼的职务。此后,王尼无以为生,只得靠人赐食过活。

王尼早年丧妻,只有一子,父子二人,相依为命。后因避乱从洛阳到江夏。他们上无片瓦,下无立锥之地,只有一头牛,一辆车。白天出门觅食,晚上宿在车中。王尼对此感叹道:“沧海横流,处处不安也。”(意思是:海水四处奔流,使人无安身之处。)

后来荆州又闹灾荒,王尼没有吃的,便把牛杀了当饭吃,把车打烂当柴烧。牛肉吃完,柴烧光,别无他物,父子两人终于冻饿而死。

后来人们引“沧海横流”比喻天下大乱,社会动荡不安。

侧目而视

《战国策·秦策一》里记载着这样一个故事:

战国时代,苏秦到秦国游说,劝秦惠王实行连横的策略。苏秦的意见没被秦王采纳,做不了官,只好垂头丧气地回到洛阳老家。当他走进家门的时候,家里的人都瞧不起他。妻子坐在织布机上不理睬他,嫂嫂不给他做饭,就连他的父母也不愿同他讲话。

过了一年,苏秦又到赵国去见赵王,献合纵之策。苏秦主张赵国联合齐、楚、燕、韩、魏等国共同对付日益强大

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