第29章 神鬼糟粕 (第1/3页)
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文信德坐着足足思考了十几分钟。
在顾希越差点都要打哈欠时，他才终于开了口。
“好吧，既然这样，我也不是不能配合。”
石淼和顾希越对视一眼，眼中一喜。
“不过——”文信德意味深长地抬起头，“我所知道的，也未必详尽，就像你说的，科学无法解释万物，若是和你们调查的结果有出入，可不能因此觉得我不够专业。”
“当然不会。”顾希越平和一笑，“文老，您是人祀坑项目的发起人，更是行业内人人尊敬的教授。您给出的历史参考信息我们自然也会实际去调查。”
文信德没有再说什么。
消除顾虑后，他推了推眼镜，开始缓缓讲述关于蚂柺族的故事。
“——传闻在千百年之前，蚂柺族每年都有一个固定的祭祀。为祈求风调雨顺的物祭，也有为了祈求人丁兴旺的畜祭，但这些大多在节日庆典时当作仪式。只有人祀，是旧蚂柺族最不具人性，不通情理的祭祀方式。”
文信德指了指不远处的开采地。
“人祀，不仅有死祀，还有活祀。第一个首次开出的殉葬坑里，就里里外外包裹了将近二十具未成年女性的骸骨，估摸年岁都在十岁左右。”
“未成年女性？”
石淼一愣，“为什么都是女性？”
文信德继续道：“你们都知道蚂柺族以青蛙，蟾蜍为图腾，这其实源于他们对生殖的崇拜。原始民族以人口数量来拟定部落的强大，他们祭祀的对象，正是蚂柺族的历代男性族长。以未婚的女性作为人祀殉葬的对象来祈求部落顺利繁衍，这便是他们旧时的规制。”
“愚昧！用杀女人来要求女人替他们繁衍后代，这算是祈福还是威胁？”
石淼也是第一次听人祀坑的来历，听到这样离谱的起源不免有些义愤填膺。
“根据出土的文物，基本可以确定旧时蚂柺族人的祭祀频率是一年一次，而随着时间的后移，祭祀的人数却在逐渐减少，直到我们最近挖出的这个藏有巨人鼓的坑洞里，已经不再有一具女性的尸体了。”
“这是为什么？”
石淼不解。
一旁的顾希越目光一凝。
“难道是因为族里的女性已经都不在了？”
“是。”文信德略带赞许地看了顾希越一眼，“蚂柺族在华夏解放之前虽然一直隐居山林，但文英解释过，在千百年前，当地部落的战争不断，蚂柺族虽然人数不
