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卢怀方和池峪得不约而同将目光看向我。他们都知道我曾经在宴席上和赵廷之辩过礼。
我也同样僵在原地了。段季阳竟然敢在大陈皇城辨礼，大陈向来推崇礼数，稍有不慎，可是杀头的罪。
我看了一眼太师，太师却在一边没有任何表情。
卢怀方在一旁低语道：“严兄，看来段前辈就是冲着你来的。”
就在学院氛围格外压抑的时候，段季阳缓缓问道：“何为知礼？”
声调起伏。
人群中，一个学子最先站了起来，他眼神坚定，不带本分结巴回答：“知礼，就是知晓礼的本质。”
“礼的本质为何？”
只见又有一位学子站了起来，掷地有声回道：“行修言道，礼之质也。”
“礼的本质具体靠言和行而存在，那照你的意思，礼脱离了言和行这种物化，就不存在了？礼不是客观存在的？”
所有人沉默了。
突然一下，段季阳打破了沉默喊道：“既然礼的本质不存在，那知礼也是不可能的，礼法也是不存在的。”
就像一阵旋风，把学院卷入了更深的沉默里。
这还没完，段季阳继续说道：“照礼记中这句行修言道来看，有礼法就一定有言行，那么，有言行就一定有礼法吗？显然易见，有言行未必有礼法，礼法区别于言行，这是两个不一样的概念，因此，行修言道是错的，礼法是不存在的。”
礼法是不存在的？多么大胆的发言，像投入水中的石子，瞬间激起了千层浪。
只见又来一个学子站了起来，他怒道：“此天下之悖言乱辞也。照您的意思看来，只有言行存在，没有礼法存在。可是世上没有无言行的礼法，那么，能说世上没有礼法了吗？”
段季阳只是冷冷一笑，回道：“认为这个世界有礼法存在，是不考虑言行，而就考虑礼法来说的，言行并不限定某一个言行，而你们的礼法只能限定于言行。它与言行相结合，不能分开，可是众所周知，礼法和言行是有区别的，完全不是一回事，所以，我断言，礼法不存在。”
这是个谬论，几乎所有学子都知道，可是要辩倒段季阳却不简单，段季阳是一代文宗，文学底蕴深厚，这场诡辩的开端，仿佛就注定，将没完没了。
与此同时，黎显举却表现得格外兴奋。他没有参与辨礼，却津津有味。可是我总感觉，段季阳未必是冲我来的，而是冲着大陈正统来的。
辨礼足足持续了一个时
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