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前世作为孤儿，过早地走上社会，就没有读过多少书。刘信是真的想读书。
现在，秦始皇和李斯搞了“书同文”，就是以秦国文字为基础，参照六国文字，创造了新的文字，在全国推广。其中，把小篆作为秦国标准文字，用于书写皇帝诏书和政府正式文件；隶书作为日用文字，用于抄写非官方文件。
但，这两种文字，刘信基本上都不认识。
前世没读多少书，是因为条件不容许，加上少不更事。现在，有了条件，他当然想多读点书。
纵然即将到来的乱世，武力才是安身立命之本，但文化知识的重要性，刘信当然知道。
不过，有件事，刘信其实是很困惑的。
他虽然不是太懂历史，但也记得，中学历史课本上就说过，秦始皇是崇尚法家思想，搞过“焚书坑儒”的。
可就他现在的切身观察来看，至少到目前为止，秦朝似乎不仅不禁止人们读书，不反对儒家思想，甚至还在大力地提高儒教的地位。
人们都在传说：过去大家都不怎么放在眼里的儒教徒，如今很是吃香。
孔子一生到处推广儒教学说，但始终郁郁不得志，甚至到处被人嫌弃、迫害，惶惶如丧家之犬。
孔子死后，儒教又出了不少人才，比如说孟轲、荀况等。孔子的第八代孙子孔谦，还一度做了魏国的丞相。
但总起来说，在漫长的战争年代，真正重视儒教的国家还是不多，所以长期以来，儒教的徒弟们就业普遍都比较困难，处境都比较艰难。
因此，社会上对儒教徒的看法，就一直都不太好。人们一直都不太瞧得起儒教徒，刘邦就常常骂儒教徒是“傻吊”“竖子”。
就连荀况这样厉害的儒教宗师，培养出了韩非、李斯这样两个厉害的学生，但结果是这两个学生都成为了儒教的叛徒，反而皈依了法家，对儒教大加反对。
韩非强调“儒以文乱法”，建议秦始皇必须给予严厉打击；李斯受到秦始皇的重用，更是曾经不遗余力地打压儒教徒。
在崇尚以法治国的秦国，儒教几乎是毫无立足之地。
可现在，秦始皇一统天下之后，却开始大幅度地提高儒教的地位，不仅公开推行所谓仁政，给老百姓各种好处，还大力提拔重用儒教徒。
许多儒教徒，进入朝廷当了博士，相当于中央政策研究室的研究员，容许他们给朝廷提建议。
这个时候，从孔子算起，儒教已经传到第九代，掌
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