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掌，故而历年来家中有习此武学者，也仅用以作为过渡之用。而更有武学造诣低劣之人，便是前两掌也习之不会。
古今并未急于求成，尽数揽阅，只将书收入怀中，既然此法极适己身，如若不拿岂非暴殄天物。
接之而来便是每日枯燥繁冗的修行，除之观摩合苍鼎图之外，古今还举石球以巩固奠基。
现已所知，十枚石球内孕之物不同，用于在御物之境锻炼控物之能，如今却被古今用以练体，其双手各举其一，颠的呼呼生风。
近日观想天渡经之时，古今愈发觉得此法不凡，这也便是其未选家族法门的原因，老和尚并未诓他，此确为世界奇法。
虽已过许久，但回想当日之事依旧疑点重重，莫名其妙，只能排除杂念，既来之则安之。
再度观想合苍鼎图，但觉随着念丹愈发饱满壮大，自己对天渡经领悟也愈发深邃，书上虽是并无只字半言，亦无法则，但却只需致念力于其中进行观想，就会以电行火蔓之速的提升念道修为。
又逾几日，一日午后入定，古今识鼎之中突然低嗡一声，石室之中亦是一震，甚是微渺，此乃念道有所突破之兆。而古今依旧沉浸于天渡经中，并未多加理会，但却心明知晓，现如今的念丹已达两丈，俗称两丈修。听闻当时兄长十岁之时已至巅峰。古今心知自己依旧相去甚远，但却并未妄自菲薄，反之信心百倍。
稍作放松后又耍一遍七寸拳与开枢掌，随着自身的修为提高，古今发现之前自认已习至圆满的两种武学依然有瑕疵，只不过是自我苛求。
习毕，当即便准备修习摩诃掌第二掌：断水逆。
这一掌不同于第一掌，开枢掌乃是引全身之气劲至掌中，以柔递之势打出，内劲递进层层迸发，可使物体自内而崩。而断水逆则不同，乃是掌运气劲而外放，势如惊雷，切水断流，以分流之势化瀑成匹，因迅因宏，恰似断水水逆流，故得此名。
两掌实质不同，故而练法相异，古今且悟且比划，专致感悟气劲之运行。
终于，经过几天琢磨，现已有丝乎眉目，所谓断水，便是手快势迅，立掌击水达斩击之能，此间以掌为中心，气劲四放，轰向四面八方，方才使水逆流走，即是将掌裹挟于外放的气劲之内迅推立掌。听似简单，可修行一道，心知是一回事，习练则又是另一回事。
古今心觉领悟，意气风发，只是待到练时才知如何困难。首要当习练气息外放，此举极难掌控，起初，气劲一经释放紊乱无常，而若要使掌
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