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天宗，来此赴任至今，玄天宗的人还没找上门来，自己正犹豫是不是该主动请本地香主吃饭。
再听下去，果然个个都不好惹，青城乃是本地地头蛇，衡山派如今日新月异，也不是好惹的主。这三方人物搅在一起，事情岂会简单。
最可恨是那小子，装疯卖傻，还说自己是单枪匹马。他衡山派的精英弟子，堂上堂下那帮酒囊饭袋几斤几两，自己再清楚不过。敲诈勒索良善最是拿手，平日里撵个狗都费劲，岂能抓的到人家！奶奶的，这其中分明有诈，就是想算计于我。强自镇定，道：“向先生，依你之见？”
向先生道：“不敢不敢，大人想是一眼看破其中险恶。依老夫之见，咱们不如将计就计，就说那小子既是被人蛊惑，要先去抓那蛊惑之人对质，将那小子先行收押。那什么娄世南咱们自然不会真的去找，这小子么，咱们也不真关，把人都撤了去，牢门也不关，叫他自己跑掉，就说犯人越狱而去。那璩家自己都被打的落花流水，咱们嘉定府狱卒老弱病残，看不住衡山派的高手，他璩家自然也没什么话说。”
注：林怀玉家为什么不烧煤：宋初曾有非常严重的木炭危机，百姓为过冬伐尽树木。宋太宗雍熙二年公元985年，东亚进入了一个新的小冰河期，淮河流域甚至长江流域的冬季常常是冰天雪地。沈括在《梦溪笔谈》中这样记载：“今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山太半皆童矣”，人们甚至砍树砍到了帝王宗庙里。宋仁宗时，一度听取欧阳修的意见，连元宵灯会也取消了。
到北宋中期，北方煤炭开始逐步取代木炭。庄绰在《鸡肋编》中说：“昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪者。”
《山海经》称煤为石涅，魏、晋时称煤为石墨或石炭。“煤”这一名称在明代李时珍的《本草纲目》中才首次使用。
人们发现煤能燃烧取暖，其实很早，西汉之前，便拿它炼铁。但煤炭燃烧时烟大，用以煮饭，也有烟气，而且不通风的情况下，有一氧化碳中毒的风险。沈括在延州烧石炭，熏的衣服都黑了，写诗抱怨：“化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。”
唐乾符中有豪士承籍勋荫，锦衣玉食，极口腹之欲。尝谓门僧圣刚曰：“凡以炭炊饭，先烧令热，谓之炼炭，方可入炊。不然，犹有烟气，难餐。”
宋慈《洗冤集录》中有记载：解煤火毒，中煤炭毒，土坑漏火气而臭秽者，人受熏蒸、不觉自毙、其尸极软，与夜卧梦魔不能复觉者相似。房中置水一盆，并使窗户有透气处，则
