第23章 先把人治好再说 (第2/6页)
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药材炮制得差不多，水淹商们也进货回来了，竟然态度极好，送货上门，给他送到日比津村来了，看样子能单手爆菊的阿满爷爷还是相当有威慑力的。
原野大概瞧了瞧，又和书上对比了一下，感觉品质说不上多好但也能用，便在阿满叽叽歪歪再次挑剔压价后，痛快付钱。
至此，医术药材全有，万事俱备，他的黑诊所已经可以正式开门营业。
他客客气气请了次九郎和秃头十兵卫过来，把“世人皆苦，他天性仁慈良善，品格更是无比高贵，准备普渡众生，为众生治病解厄”的事儿一说，诚邀他们加入这个伟大的计划，请他们在日比津及附近几个村子帮他打打广告，立刻引起小范围的轰动，接着就没动静了。
人吃五谷杂粮，就没有不生病的，而病痛折磨谁受过谁知道，完全不是可以靠意志力可以战胜的玩意儿。
比如心理素质比较坚强的非著名品酒师塞拜德·道格曾因过量饮酒导致旧伤复发，差点眼瞎，但他并没有屈服，拿出超乎常人的意志力和病魔做斗争。病魔不让他喝酒，他偏要喝，还要大喝特喝，绝不向病魔低头，结果三次进医院急救，两次手术，差点与世长辞，从此才明白这个道理。
喝酒是无法战胜病魔的，靠顽强的意志力也是无法战胜病魔的，还是要相信科学啊！
那曰本劳动人民也是人，在中古世代的乡村平时也看不到正经大夫，肯定有不少人长期被病痛折磨，怎么不来看病呢？
原野有点怀疑村民们把这当成一种“新型诈骗手段”了，虽然他承诺过费用低廉，还可以赊账，但村民们平时也没和他打过交道，未必敢信，万一找他治完病，到时收到一份天价账单……
事实也确实如此，村民们自有生存智慧，还真是这么想的。
原野到时要是食言自肥，把某个村民家里的粮食都搜出来，鸡都抓走，女儿们绑回去日夜糟蹋，做为一个下位者，他们一点办法也没有，特别是药钱不够还可以“将来以工抵债”，条件太过优渥，越看越像个陷阱。
毕竟，武士老爷们哪能这么好心，别一时兴起随手宰几个路人试刀就不错了，怎么可能那么仁慈善良？
谁信谁傻叉！
这可真是前人砍树，后人暴晒了。曰本武士日常不干人事，巧立名目，除了正常年贡直营征役，还有什么“段钱”“栋别钱”“加地子”“兵粮料”“马借钱”，各种横征暴敛，对村民们抽骨吸髓，油水榨尽，把名声搞到臭得不能再臭，结果原野这穿越客来了
