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秦国实行的变法，
强调指出了新法中的口赋制度所带来的弊病。他认为，口赋制度虽然刺激了生产，但是却背离了长期以来形成的一套风俗习惯，对家庭人与人之间的关系带来很多不利的影响。造成了父母与子女之间的不和，引起婆媳，姑嫂关系紧张，常常为一些小的利害冲突而发生争吵，反过来责问、讽刺对方［原文是：“妇姑不相说（同“悦”），则反唇相稽”］。
贾谊通过这一事件，劝说汉文帝要认真吸取历史的经验教训。
人们用“反唇相讥”（“反唇相稽”）这个成语，指双方在发生争执时反过口来讽刺、责问对方。
分道扬镳
“分道扬镳（读ｂiāｏ标）“原作”分路扬镳”，出自唐朝李延寿所撰《北史·魏诸宗室·河间公齐传》。
南北朝时期，北魏的元齐有大功于朝廷，被封为河间公。他有一个儿子名叫元志，字猛略。元志精明强干，很有文才，被任命为洛阳令。公元493年，北魏孝文帝元宏采纳了御史中尉李彪的建议，由山西平城迁都洛阳。按照当时的封建礼节，官职低的元志应该给官职高的李彪让路，但元志生性不肯避强。有一次，元志与李彪由于争路发生冲突，前去请魏孝文帝裁决。李彪说：“御史中尉是皇上的重臣，作为洛阳令的元志不应该与我抗衡。”元志说：“我是洛阳县的最高长官，凡是住在洛阳的人，不管是谁，统统都编在我的户籍本中，御史中尉在我的管界之内，我为什么要给李彪让路？”魏孝文帝见自己手下两个近臣发生争执，而且各有各的道理，便只好说：“洛阳是我国的都城，你们双方各有职责，自然应该把路分开来，各自驱车、马前进（原文是‘自应分路扬镳’）。从今以后，你们可以分路而行。”元志与李彪出来以后，马上用标尺量路划线，各走半边。
后来，人们引用“分路扬镳”或“分道扬镳”作为成语，比喻志趣、目标不同，各走各的道路，互不干涉。
风马牛不相及
这句成语出自《左传·鲁僖公四年》。
春秋时期，诸侯并起，弱肉强食，战事不断。
公元前656年春天，齐桓公率领中原部分诸侯的联合部队侵略蔡国，把蔡国打败了。接着，又前去攻打楚国。当时，齐国在黄河以北，楚国在长江以南，两国相距很远，没有直接的利害关系。因此，楚成王派人对齐桓公说：你们住在北方，我们住在南方，两地的距离很远，即使马和牛走失，也不会走到对方的境内，两国从来没有发生过
