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从此一悟则无妙文可看矣。不想颦儿视之为漠然，更曰“无关系”，可知宝玉不能悟也。余心稍慰。盖宝玉一生行为，颦知最确，故余闻语则信而又信，不必宝玉而后证之方信也，余云恐他二人一悟则无妙文可看，然欲为开我怀，为醒我目，却愿他二人永堕迷津，生出孽障，余心甚不公矣。世云损人利己者，余此愿是矣。
试思之，可发一笑。今自呈于此，亦可为后人一笑，以助茶前酒后之兴耳。而今后天地间岂不又添一趣谈乎？凡书皆以趣谈读去，其理自明，其趣自得矣。】
黛玉说“无关系”，将来一定是双方再没有关系了，以往读者以为宝玉这里是“悟了”，但是从反面故事里看，我们知道他这里根本就没有悟！所以脂批说他“不能悟也。”
脂砚斋又说如果他们真的“悟了”，恐怕就没有这本“妙文”可看了，但是他又想看，“却愿他二人永堕迷津，生出孽障，”他自己都觉的这真是是损人不利己啊！
那么我们知道，这里为什么二人悟了，就没有这本书了呢？因为二者如果能化解，做出另一翻决策，那么历史很可能就会发生改变，也就不会有这本悼明的书了。
说毕，便携了回房去，与湘云同看。【庚辰双行夹批：却不同湘云分崩，有趣！】
作者这里的写法也是奇怪，按理说此时黛玉与湘云隐射的大顺军是死敌才对，但是作者偏这样写，所以才会有这句脂批。
次日又与宝钗看。宝钗看其词【庚辰双行夹批：出自宝钗目中，正是大关键处。】曰：
注意了，这里又提示了“大关键处”，也就是说下面这一小段是全文的大关键处，我们看一下整本《红楼梦》的大关键处关键在哪里？
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！【庚辰双行夹批：看此一曲，试思作者当日发愿不作此书，却立意要作传奇，则又不知有如何词曲矣。】
看毕，又看那偈语，又笑道：“这个人悟了。都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。
【庚辰双行夹批：拍案叫绝！此方是大悟彻语录，非宝卿不能谈此也。】
明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我成了个罪魁了。”
说着，便撕了个粉碎，递与丫头们说：“快烧了罢。”
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