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这就是道家的经典思想:“无为”!你大多数时候其实是一个“无能者,”那么你就不要急急忙忙做那么多事,而对事物造成巨大的伤害。
又曰“山木自寇,
【庚辰双行夹批:按原注:“山木,漆树也。精脉自出,岂人所使之?故云‘自寇’,言自相戕贼也。”】
源泉自盗”等语。
【庚辰双行夹批:源泉味甘,然后人争取之,自寻干涸也,亦如山木意,皆寓人智能聪明多知之害也。前文无心云看《南华经》,不过袭人等恼时,无聊之甚,偶以释闷耳。殊不知用于今日,大解悟大觉迷之功甚矣。
那么宝玉从这件事里悟出来什么“道”呢?
他悟出了“山木自寇,源泉自盗。”意思是山上的树木因为长的高大有用,所以自然就被盗走利用了,源泉也是如此,因为它甘甜解渴,自然会被人饮用。
宝玉怎么做了呢?“无能者无所求”嘛!粗鲁点说就是自暴自弃了,要做一个“无能者”了。
崇祯十七年三月十六,大臣们在朝房商讨对策,一个个“但相顾不发一论”,也就是一言不发了。
后来崇祯最后一次召集群臣上朝议事,大臣们干脆一个不来,崇祯亲自撞钟,也没有一个人来上朝。
有的大臣纷纷南逃,所以黛玉后面说:“这一去,一辈子也别来,也别说话。”
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