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，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。佛宝，自是驱散邪魔，超度世间冤情债主放下执念，离苦得乐，往生极乐之法器。”
明华章不为所动，他盯着住持的眼睛，不依不饶问：“所以佛宝是什么？”
住持不说话，明华章也不退让，颇有一种不达目的誓不罢休的意味。
如果是往常，住持不会怕一个俗世官员，但现在普渡寺牵扯到命案中，稍有不慎可能会牵连全寺，住持最终退了一步，如实说道：“是骨号、骨笛。”
明华章眉梢抬起，立即追问：“什么骨头？”
住持念了句南无阿弥陀佛，眉目低垂，慈悲平静说道：“施主所捐人骨。”
饶是早有准备，听到这话明华章也意外了刹那，才道：“佛家以慈悲为怀，用人的骨头做法器，算哪门子慈悲？”
“施主自愿而为，皆是功德。”
住持低头念佛号，道，“身心都是幻，非真非假，无生无灭。生死只是对凡夫而言，佛无有生死，皆是表法。”
明华章紧盯着他：“你怎么知道他们是自愿的？”
“少尹，老衲乃出家之人，不造杀孽。”
住持泰然自若，道，“骨号、骨笛只取死人之骨，枉死的少女、难产而死的妇人或战死者的骨头最佳。一尸两命者怨念最深，战死曝荒者着怒凶狠相，所以才会将他们的骨头做成法器，助其解除执念，往生极乐。若少尹怀疑，尽可去查，普渡寺所藏佛宝皆是各施主虔心捐赠，从无杀生害命之孽。”
明华章定定看了他一眼，道：“住持可否方便写下捐赠人名单？毕竟人骨不同寻常，唯有问过亲属，我才敢确认是捐赠，而非谋杀。”
屋内的小沙弥露出不悦之色：“大胆，我们住持乃是得道高僧，多少香客不远千里只为见住持一面，你竟敢这样对住持说话？”
“我知道主持佛法高深，可惜在下是京兆少尹，只信公理，不信神佛。”
明华章语气从容平淡，于无声处有惊雷，“住持犹豫这么久，是心虚吗？”
沙弥们都露出愤愤之色，住持平静地念了句佛，说：“老衲所作所为都有佛祖指引，问心无愧。既然少尹怀疑，老衲写便是了，只不过捐赠佛骨的不乏高门望族，这些施主恐怕并不希望被探听先人隐私。”
明华章轻轻笑了一声，说：“谢住持提醒，住持只管写就是了，若有人问责，我一力承担。”
