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，他还是很快摇了摇头，回答了周飞的问题：“孝文皇帝之功德，我岂敢与之相比？昔日孝文皇帝要起露台而惜十家之产，我德行与之相比还差很远。”
所谓的起露台，是汉文帝广为流传的一个爱民的小故事，说建造露台要花费十个家庭的产出，所以就拒绝了建造露台。
“谦虚了不是？”
周飞笑了笑，随即说道：“时移世易，大唐和大汉相隔近千年，生产力和物资水平都远远超过大汉，起露台也好，起其他的建筑也罢，都完全没问题的，只要施行了仁政也就可以了。”
李世民怔了一下，有些明白他这话的意思。
物资水平，大概意思就是大唐物产丰富远超大汉，毕竟过了将近千年了，肯定有进步的。
但“生产力”他就不明白了，只隐约觉得这东西非比寻常，竟然能和物资水平相提并论，于是忍不住就问了出来：“何为生产力？”
周飞爽快的给出了一个大概的解释：“秦王可以理解为产出物资的能力，譬如一个农民他种地，因为用上了铁质农具，所以他能够更快更好的完成耕种，而还在用木质农具的时期和地方，它们耕种就更慢。”
前面的能力解释，李世民还有些不明白，但周飞后面的举例一出，李世民瞬间懂了。
“妙！妙啊！”
懂了的李世民立即大赞道：“此言甚妙！”
传统军事贵族的李世民是知道耕种这回事的，他虽然从小到大看到的耕种都是一个样子的，但打天下的过程中还是见到了全国很多地方耕种的区别，的的确确有着很明显的差异。
在此之前，他觉得这些差异是他们大唐要去解决的问题，所谓的促农耕就是如此，但他从未把这东西和过往的历史联系起来。
和过往历史联系起来的，基本上都是施政方案、如何做皇帝、朝廷要促农耕等等。
但是，农耕的发展，他也好，其他人也罢，是不会和过往历史联系起来看的。
一千年了，大汉的农耕情况肯定不是大唐的模样，大唐肯定是要比大汉更好的，生产力更强的！
只是稍加联想，李世民就想到了一个极其重要的施政方案，那就是想方设法去提高农耕生产力，改进工具。
如此一来，大唐的粮食会越来越多，物产也会越来越丰富。
如此，自然是妙极！
又是一番惊喜的李世民连忙追问道：“周兄弟，不知道一千三百多年后的现在是如何耕种的？天下
