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，但他本身便是位仙尊，是位灌漓道理的先生，问话之间，自成锋芒。
其实，苏牧这般话直白一点就是“你明明有本事，为什么不帮别人”
。这在地球，就是典型的“道德绑架”。
但是被苏牧用在这儿，效果极佳，尤其是对付像陈正卿这种一心无杂念多想，只有求佛与渡苍生的参禅之人而言。
佛论大慈悲，大道德，大普渡。苏牧一眼尽是普渡与舍我，便是在拷问陈正卿的佛心。
以“道德绑架”的方式去拷问。
而事实证明，陈正卿的佛心并未澄净，也还没有大彻大悟。
如果他真的是有一颗澄净的佛心，是大彻大悟之禅的话，根本就不会被“道德绑架”，只会在“绑架”之前，就将“道德”之事尽数做好。
不过在这儿，能有效果就好了。
陈正卿听此一番话，有明悟之意，便皱眉沉思。这在许秀看来简直是着了魔才会这般，她无法去理解当和尚的人是怎么想的，摒弃人伦与天和，就为了守一个空荡虚无缥缈的佛。
许秀是凡人，未见真佛，便从不认为有佛。吕永望也是如此。
良久之后，陈正卿才豁然明悟，“感谢先生一番教诲。”
苏牧摇头，“我没有在点拨你，只是在让你把当年之事说出来而已。”
比起和极其重视礼节的儒家之人而言，苏牧其实更难得和佛道之人说话，他们时时刻刻都论一个禅机，说起话来很费劲儿。
陈正卿却不以为意，从苏牧一番话语里得到明悟，他便感谢苏牧。
双手合十，再行一礼后，他抬头说：“当年那位苦行僧传来‘大智慧’与‘明净佛’，便让我深知，我本是佛家之人，应走参禅之道。那一夜我明悟后，便潜心修佛，但奈何禅机深重未可解，深陷苦顿疑惑，便是父亲陈至深感我的疑惑，之后行大善救下苦行僧为我解惑。在参禅论佛时，我开窍明悟。父亲陈至也知我有佛觉，便每日送我于苦行僧之处参禅。”
一直被许秀和吕永望所挂念着的事情，被陈正卿一下子就说完了。
说完了，听完了。
许秀依旧是觉得陈正卿所说的参禅之道实在是可笑，认为他是着了魔才会这般。
而吕永望想知道的其实只有“陈至到底有没有犯错”这件事，这番听完，他明了了，陈至并没有犯错，他只是做着一个父亲该做的事情。
许秀怒火未消，咬牙质问：“你说参禅悟佛，那你告诉
