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谭通立即问：“到底什么是金丝玉呀？你说得也不清不楚的。”
“打磨出玉料原石之后，用特质的金粉抹在外层，再放入石套之中，我就知道这些，最复杂的就是如何将石套与金粉黏合在一起，其实失传的手艺就是这个方法。”贺晨雪皱眉道，“实际上这种东西不值钱，可以说完全破坏了玉石的质地。”
阎刚问：“那有什么用？”
刑术道：“是一种很古老的祭祀方式，有些东西之所以值钱，就是因为年代和其特殊性，还有独特的工艺，例如说瓷器，说白了就是陶土，不值钱的玩意儿，但是做成瓷器，值钱就是工艺。同样地，金丝玉也是一样，古人能将抹了金粉的玉石原料与石头重新融合在一起，再雕刻成为面具或者其他的东西，这一过程就很了不起了。”
萨木川：“新苗人擅长的是银镶玉，而不是金丝玉。”
众人回头看着萨木川，刑术问：“什么意思？”
“在苗族，有一句谚语叫‘无银无花不成姑娘，有衣无银不成盛装’。用我在学校学到的话来说，这就属于‘贵金属文化论’，但是苗族崇尚银，而不是金，苗族有一首古歌的歌词是这么写的——‘银子拿来做啥？金子拿来做啥？银子拿来打项圈，打银花来嵌银帽，金子拿去做钱花，银花拿来做头饰’。”萨木川说完后，上前看着那石面，“金饰在苗族文化之中只有零星的发现，没有形成规模，而且极少采用其他材料与银子搭配作为装饰，一贯强调以银为美的概念，有着独特的地位，而新苗人在融入苗族之后，他们也自然而然接受了这个概念，至少我知道的，他们也不崇尚金，所以我认为这种石面有问题。”
谭通听萨木川这么一说，得意道：“听见没？我这哥们儿不只是会武术，也有文化！”
阎刚笑道：“你哥们儿是你哥们儿，又不是你，你得意个什么劲儿啊？”
谭通只是笑，刑术点头道：“苗族崇尚银，这个我倒是知道，但至今为止，没有真正确切的答案指出为什么，我听过一个传说，因为蚩尤的关系，说是蚩尤的部落崇尚的是月亮，所以后来苗族认为太阳是金色的，而月亮是银色的，久而久之，银崇拜就因此诞生了，萨木川说得对，新苗人既然融入了苗族，自然也不会采用金，那这些面具怎么会有金丝玉呢？”
贺晨雪想了想道：“我倒觉得，应该想一想，制造金丝玉的那批人与新苗人之间的关系，还有新苗人与土著苗民之间的关系，搞清楚这些，不就搞清楚了先前的疑问吗？”
