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（拉片“除三害”，陈桂林除掉的是自己内心的贪嗔痴，总之，反对邪教！！）
李乐用刚摸过人骨头的手端着蛋炒饭递给森内特老爷子，自己则捧着用橄榄油凉拌的，墓园里坟头旁边长出的青菜，走到门廊的桌边，四下望去，左边不到三十米的地方就是一片墓碑林立。
上次来过之后，李乐总是把森内特老爷子那一屋子的骨头架子和公墓联系起来。
没媳妇的老头，就，都挺奇怪的。
“教授，这米不行啊。长粒儿的，炒出来不是那个味道。”为了让老爷子不过于质疑自己的手艺，李乐提醒道。
“隔壁那个新搬过来的锡克人送来的，我不买米的。”
“还是吃点好，综合改善膳食纤维。以后，拿钳子把米粒两头的尖儿给绞了去，再煮。”李乐回了句。
“为什么？”
“不拉嗓子眼儿。”
森内特眼皮一抬，看傻子一样看李乐，“今天没有酒了啊。”
“下次，下次，这春暖花开的，喝什么酒，坐在门廊里，有暖风，有鸟语，花香，看云聚云散，看墓景生机勃勃，体会人生，多惬意。”
听到李乐在扯淡，森内特没理他，一手抓着勺子往嘴里扒饭，一手抄起李乐的笔记，翻看着。
“你想问的就是这个？”森内特指着笔记本上的几行字，“白社会和黑社会，华人帮派在不同文化政治体系下的演变发展，城市功能结构调整对暗社会规则体系的影响......”
“嗯，你怎么想起了解这个的？”
老爷子揪掉胡子上的米粒，看向李乐。
“啊，最近接触到了一些人群，对他们的生活状态和运转机制比较感兴趣。”
“你不是倾向经济社会学的研究么？”
“我觉得这里的牵扯到的经济形态，社会生态更加不一样。比如，卖白粉和卖面粉的流程肯定不一样吧。”
李乐给老爷子盛了碗汤，继续道，“我是有些不赞成把黑社会定义成反社会组织的。underworld society，可以叫darkworld society。”
“人是社会性的动物，社会性是人的本质属性。内部有着非常复杂的结构、等级、规则、观念，与外部世界进行联系和互动。”
“一个社会性就使得人获取必要的生存资源和保护自身的权利。黑社会目的和白社会是相同的，都是为了获取和保护利益，依旧是人的社会属性
