第六章：火红的发簪（下） (第6/6页)
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易陌尘肯定地点头道：“没错，16世纪藏传佛教传入蒙古之后，对蒙古原生信仰影响特别大，又因为萨满教分支众多，部分萨满选择了妥协，开始在自己的经文中融入佛教的思想，所以这首招魂歌才会出现庙宇这类的字眼。”
唐千林道：“据我所知，萨满后来分为黑白两种，黑萨满坚持原生宗旨，而白萨满则接纳了佛教，开始融会贯通。”
“是的，但黑白萨满并没有所谓的正邪之分，这首歌就是白萨满所创的招魂歌，也称为萨满魂咒。”易陌尘看着唐千林道，“在萨满教中认为人的灵魂有三个，一个是本灵，是必须投胎的那个，这个灵魂在人死之后，会有萨满引领到另外一个怀孕的女人跟前，让其转世投胎。”
唐千林点头：“那另外两个呢？”
易陌尘接着道：“剩下两个，一个是自然之灵，是大自然赐予的，所以必须放归自然，还有一个就是祭祀之灵，专门用来供奉自然万物的。”
唐千林迟疑了一会儿：“祭祀之灵，这个是不是就与萨满灵宫有关系？”
易陌尘点头道：“没错，祭祀之灵必须封存起来，然后在特定的时候，由大祭司带往一个特殊的地方供奉自然万物，而那个地方就是传说中的萨满灵宫，是那个我和你师兄都想证实是否真的存在的地方。”
