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,是脏的或是干净的,因为那些词不是用来谈论金钱的,而用来谈论金钱的创造者――人的。"

这些观点或多或多地影响了赵宇,尤其是,宋哲总是选择恰当的时机对他说这些话,于是,使这些话具有出乎意料的效果,也就是说,宋哲使赵宇不得不信服他的观点,但是,宋哲到底有何主张呢?

答案令赵宇有些失望。记得有一次,他们在一起闲谈到柳燕,赵宇告诉宋哲,说自己相信她,不料却招致宋哲的批评。

"你相信她?这真可笑,相信别人就更可笑的了,相信女人就更可笑,相信自己喜爱的女人根本就是可笑中的可笑!"

"为什么?"

"相信自己喜爱的女人,就是相信自己的趣味,而相信自己的趣味当然谈不上客观。"

"那么,你什么都不相信吗?"

"我?我不知道,相信是一种疾病,得上的人可以借此传染别人,得不上的却宁愿被传染,尽管后悔的时候很不好受。"

事实上,赵宇认为,宋哲并不认为信念有什么价值,那么,宋哲认为什么有价值呢?

换句话说,宋哲认为人生中什么是重要的呢?答案叫赵宇有些吃惊,宋哲是这么回答他的:"没有什么比人对于自己的发现更为重要了,人发现了一些关于自己的事情,往往会认为自己很了不起,从而肯定自己的存在,然而,除此以外,对于自己的存在,人就无能为力了,这是人性的贫乏之处。"

至此,赵宇认为,宋哲无法解除他在精神上的困惑,尽管如此,从宋哲身上,赵宇仍能感受到一种力量,一种使人生更加积极的力量,但他弄不清宋哲的力量来源于何处。

为了摸清宋哲的思路,赵宇向他问过一些有关人"类的理想"之类的问题,他记得宋哲的答案大体都是否定的,比如自由,宋哲对他说:"自由有一个致命的问题,那就是它毫无可以与之对应的现实内容。就像平等一样。平等只发生在天堂里,在现实中,平等若不是人人皆相同的代名词的话,那么它就比空话还要令人恶心,因为它意味着人类差异性的消失――从绝对意义上讲,自由如果不是随心所欲的代名词的话,那么它便是一句空话,可是,赵宇,我们有谁能够随心所欲呢?"

对于此类提问,宋哲在坦率地回答之余,往往对赵宇表现出一种类似长辈似的担忧,可以看出,宋哲不希望赵宇的头脑朝那一个方面发展,但与此同时,赵宇不无根据地推测出,这些问题无疑也困扰过宋哲,这使他的话带有某种难以说清

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