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破坏东京区域的工业体系、袭击无辜的东京居民、散播病毒引起动乱、歼灭自卫队、逼迫东京签订屈辱的不平等条约。。。。。。
能够做出这些事情的男人。
他无法将东京，乃至整个世界的未来交到他的手中。
让目光所及的一切，成为他手中的玩偶与实验品。
所以。。。。。。
“你认为这是个错误，但是又不得不存在的方案。”
“你选择了放弃，因为你身上现在的一切都是他的恩赐，认为他通过这种方式践踏你的尊严；又试图以通过杀死他的方式，开辟出新的道路，将这个‘希望’留给其他能够做出选择的人？”
愚蠢又贪婪。
少数服从多数，数量就是正义。
是为愚蠢。
人类的未来应该由人类整体来抉择，而不是在个体意志的主导下前进。
这。。。。。。就是里见莲太郎的信念和正义。
即便是要以这种方案解决原肠动物病毒的威胁，那也必须征得大多数人的同意，不能违背群体的意志和利益。
所以。。。。。。在那之前，他必须让所有的一切暂停，让群体来决定未来的方向。
全都想要，又全都不想付出代价；既想要杀死安然，了结两人之间的私人恩怨，又想要从他这里得到治愈原肠动物病毒的方法，还不想付出一丁点的代价。
是为贪婪。
但是，他忽略了一点。
民选是错误的，人类是愚蠢的。
这样的选择。。。。。。
“只会造就出第二次的原肠动物战争罢了。”
司马未织的眼中露出了难以掩饰的悲哀。
既是对里见莲太郎这错误的正义与理念，也是对他的愚蠢与贪婪。
没人能够比她们这些上位者更能明白所谓的皿煮是什么东西了。
选票与薪水挂钩，名曰不记名，实际上全透明。
在名为投票的活动中，决定未来的不是多数人的意志，而是掌握着大多数资源的上位者。
在‘今天吃饱，明天挨饿’和‘今天挨饿，未来吃饱’的单选题中，选择后者的人有，但他们只是异类的极少数。
群体的话语权，终将被资源的拥有者所掌握。
里见莲太郎，只不过是一个迷信着‘数量既是正义’的愚蠢之辈罢了。
而全都想要，又全都不想付出代价。。。
