1 章 (第2/2页)
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周易古经》里提到的一些史实，时间差不多是商朝末期到西周初期，商末的事情说是文王创作的，可能性是有的，但西周初年的史料，比如提到周文王儿子卫康叔分封的事情，这时候文王已经去世了，肯定不可能是他写的。
所以，《周易古经》肯定不是周文王的个人作品，只能说是商末周初的周人作品。
那《周易古经》是一本什么书呢？一般的观点认为，这是卜筮之书。我们今天理解的卜筮，大概是占卜的意思，但其实卜和筮是不一样的。
卜是占卜，筮是占筮。占卜主要是利用象，大象的「象」，占筮则是利用数，数学的「数」。后来研究周易有一大流派，就叫象数派，指的就是研究卜筮的内容。
具体来说，占卜是把要做的事情写在龟甲上，祈祷后焚烧龟甲，然后根据龟甲裂开的纹路来判断吉凶；占筮则是用蓍草茎，就类似竹签那样的东西，来进行抽象的数学运算，得出的结果就是一个卦，再根据这个卦象，来预测吉凶。
古人有个说法叫「商尚鬼」，就是说商代人很信仰鬼神，比较迷信，做事情都要先算一下，卜和筮就是商代人用来算吉凶的，著名的殷墟甲骨文，很大部分是用来占卜的。
不过也有一些甲骨上，记录的是占筮的结果。比如有一条甲骨上就写着一句话，「七七六七六六，贞吉」。「贞」是「贞操」的「贞」，「吉」是「吉祥」的「吉」，「贞吉」是结果，前面这串神秘的数字，就是在进行推算。
但在殷墟的甲骨文里，这种记录占筮结果的甲骨不算很多。后来，在周原，就是今天的陕西岐山、扶风一带，这是周文王发家的地方，就出土了不少商周之际的周人甲骨。在这些甲骨里，「贞吉」这一类词就比较常见了。
这说明什么呢？其实在周文王时代，相比起商人，周
