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也写不下许多的离愁别绪。无论是流浪在宛阖正邪的夹缝中，还是辗转于峡江两岸的众生里，都重逾千斤，轻飘飘的话带不动。
奚平一言以蔽之：“我闭关来着。”
魏诚响：“我主要在百乱之地活动。”
转生木“沙沙”作响，魏诚响慢慢地收起情绪，讲起大宛的变化与澜沧山下的晚秋红。
奚平很少插嘴，一边不动声色地听，一边将他五年来得到的零碎信息往一起归拢：太子登基，姚家应该松口气了，不知道子明兄还窜不窜稀了。
家国平安，三哥也平安……这开明修士搞的，花玄隐山的钱养自己的人，取众多自以为有情怀的邪祟之长，不比周家列祖列宗在无渡海里抠索高明？现在是七月了，老太太过寿，他应该回金平了。
五年，那老太太八十了啊……
奚平这念头只一闪，就果断打住了——他回不去，惦记也没用，白添愁绪，不如专注眼前：“你说秋杀能操纵晚秋红杀人，还能和那些树融为一体？”
魏诚响道：“所以我一直怀疑她是个树妖。”
奚平：“……”
阿响算是转生木领着入玄门的，所以她不觉得“草木有神通”是什么稀奇事。
其实所谓“妖怪”只是民间幻想，世上最接近“妖”的，应该是蜀人豢养的灵兽，普通草木禽兽是不可能“修炼成精”的——天天拿灵石灌也不行，顶多变异出点丹药原料，仙草和凡草的区别就是“能不能吃”和“怎么吃”，灵智不会凭空长出来。
能把一种草木当自己身体一样操控，只有一种情况，就是“伴生木”。
这是奚平融合了元洄的正副隐骨后才知道的。
一些高手在蝉蜕时，会催生出一种世上原本不存在的草木，叫做“伴生”，比如元洄的转生木。即使人死了，草木也能找到适宜生存的环境，一直生生不息下去。
后人机缘巧合得到了某些关键传承，就能“继承”这种伴生木。
然而古怪之处在于，各大门派都有蝉蜕祖宗坐镇，但奚平从来没听说过谁有“伴生木”，所以他以为这是元洄特殊。
现在看来，转生木不是孤例，晚秋红很可能也是一种“伴生木”。
怪不得秋杀能感觉到他存在，原来真是同类。
怪不得她的道看起来那么诡异——奚平围观了几场，她好像没有自己的法器和杀招，但能将死在她手上的人真元整个“吞”下去，以假乱真地使出来。对方的本命法器
