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他更聪明的人所获得的安慰一样有效，甚至，竟让我喜上眉梢。
我翻开海德格尔的书，发现他在以存在为圆心，偏执地跟自己兜圈子，我看到尼采在醉醺醺地谈着自己的悲剧，看到善良的老玻尔在荒唐透顶地就着人类的进步自说自话，我看到胡塞尔被他发明的现象学弄得晕头转向，心理阴暗，看到康德小心谨慎地一次次出错，看到弗洛伊德的异想天开，柏格森的胡乱冲动，心里真是说不出的高兴，我悲观地同情他们，为他们可怜的思考能力而祈祷，真心希望他们在结束胡说八道以后有个美好的人生，事实上，这些苦行僧身上的苦行精神经常令我肃然起敬，但他们对于这个世界的态度，多数令我的粗俗趣味无法与之相投，我们不是一路人，我认为他们根本没有能力寻找、探索世界的确定性，而是在语言黑暗的迷宫里呼号转徙，因此，我料定这帮傻蛋终归一事无成，因为没有确定的起点，整个行程便属子虚乌有，我惊喜地发现，在他们身后，还跟着数量广大的追随者，不明就里地与他们一起盲人摸象，这让我觉得真是可气可笑――在如此混乱的思想中，我看到这些先人的足迹星星点点，一直向着看不见的高峰奋力攀登，真是一幕令我感动的壮观景象，如同康德在一本科幻书里讲到的星云，虽然想象力足够丰富，但因它不是一个清楚的数学模型，我便无法确认它的可靠性，而令我无法认真对待，只能对那星云的虚幻哑然失笑。是的，在语言之上建立空中楼阁十分容易，但它在逻辑上显然漏洞百出，不值一提，太多的或然性使之几乎没有价值。
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在人类的精神世界里漫游是件苦差事，这与一个拎着竹篮去打水的人所做的事如出一辙，它意味着，你可能捞上任何东西，什么一只破鞋啦，一条笨鱼啦，就是捞不上水来，你有耐心也罢，无耐心也罢，你高兴也罢，不高兴也罢，反正你就站在水边捞吧，对于这个工作，有些人表现出顽强的斗志与不屈不挠的毅力，真叫我佩服得五体投地，当然，在我眼里，数学家无疑是代表，要不是世上有他们的身影，我还没准儿就真成了一个恨世者，在我写作时，作为参考读物，我有时拿起一行行公式看来看去，学习如何明晰、简洁、准确地表达我的想法，尽管等号的两端看来不过是就同一事物换了一种说法，可至少没有离题，就这么一件事，我就做不到，我离题话太多，对于我来讲，3＋2可能等于7，也可能等于30，更可能等于16，只有运气太好时才会等于5，看来，只要写作，就会成为一个骗子，就会干违心的事，时间长了，我也疲沓了，反
