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评定了。我的子孙，都是些低能的人，他们不会发现那最优异的好马！我的朋友九方皋，识马的能力超过我，我想把他介绍给大王。”秦穆公接受了伯乐的意见，于是就派九方皋去寻骏马。
三个月以后，九方皋回来了。他对穆公说：“好马已经找到了。”穆公问：“什么马？”九方皋回答说：“牝而黄。”（黄色的母马）。同九方皋一道去看马的人却说：“牡而骊。”（黑色的公马）。穆公责备伯乐说：“你怎么找一个呆子去相马，连黄、黑、雌、雄都分辨不清！”伯乐叹了一口气摇摇头道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”（意思是：真是这样的么？这正是九方皋胜过我的地方？他看马只看马的风骨品格，忘了马的表面；只看他需要看的，不看他不需要看的；九方皋看马的水平，是多么高啊！）等到把马弄回一看，果然是天下稀有的良马。
这个故事说明秦穆公选马只注意马的雌雄（牝牡）色彩（骊黄）而不注意马的本质。后来人们就用“牝牡骊黄”比喻事物的表面现象。
破镜重圆
唐·孟棨《本事诗·情感》涉及这样一个故事：
南朝时代，隋文帝杨坚统一了北部中国之后，由于看到陈后主荒淫无度，便趁机南下进攻陈国。陈国将亡时，驸马徐德言预料在战争中，他的妻子乐昌公主可能被人掠去，于是便在分别时对他的妻子说：“以你这样的姿容和才能，国家一旦灭亡，你一定会落到有权势的人家。如果这样，我们就不能重新结合了。”说毕就拿出一面镜子打破，各执一半，作为他们将来重逢时的凭据。同时还约定来年正月十五把破镜拿到市上去卖，他也在那天派人到市寻访。陈亡之后，乐昌公主被隋朝越公杨素霸占，徐德言回京按约前去寻访，恰巧碰上一个卖破镜的。这半个破镜也正好与他那半个相合，于是就在镜上题诗一首：“镜与人俱去，镜归人不归；无复妲娥（亦作嫦娥）影，空留明月辉。”公主读此诗后，悲痛不已，连饭也不吃了。杨素知道此事后，就让他们夫妻重新团圆。
后来人们把这个故事概括为“破镜重圆”，用来比喻夫妻失散或决裂后重新团聚。
破天荒
宋·孙光宪《北梦琐言》卷四里有这样一个故事：
唐朝时候，荆州地方有许多读书人，十年寒窗之后，都积极去应试科举，但是每年去考进士的，都落榜而归。一年如此，两年如此，许多年
