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甚至怀疑它都不是预测时运，而是决定时运，所以大祭司能言出必应……而大祭司毕竟只是个半仙，神识柔弱，显然无法完全掌控无间镜，基本是个镜奴，那要是换成升灵……甚至蝉蜕呢？
当年无心莲——上古时代那朵，玩命想来窥视无间镜。
这样的权柄，谁能忍住？
周楹却仿佛从他一团污黑的脸上看出了什么，写道：狼王听说过“望川”
吗？
惠湘君留下了三样伟大的遗作：仿金术、破法和望川。
仿金术是永明火中真正的火种，而破法暗喻灵山，所用铭文是以八百年前澜沧灵山为蓝本的，与除了昆仑山以外的灵山同级，唯独望川，看起来跟另外两种东西格格不入。
所谓“跨越生死”未免言过其实，望川又不是往生灵鲵。它虽然也堪称绝代神器，但“无声无息出入任何地方”，听着总好像是溜门撬锁用的，似乎显得不那么高级；而且望川居然有次数限制，一对比又次了一等。
它的次数限制，细琢磨也很微妙——周楹想，如果他是惠湘君，藏起秋杀来用掉一次，料想秋杀如果真能突破升灵关，出门必掀起腥风血雨，引来各大灵山追杀，应该会再给她留一次，当做保命的撒手锏。但第三次就属实没必要了，一个人如果接连两次把自己作到必死境地里，凭一个遗物是保不住的。他有这力气，还不如用在破法上，让破法能笼罩的范围比屁大的陶县再够用一点。
那望川为什么限定三次，总不能是那位先圣有什么凑数的怪癖吧？第三次是给哪里留的？
“一母所生”的破法和望川不合，似乎也是个隐喻——
谢濋愣了愣：你的意思是，望川最后一次的目的地，原本是这里？
是了，惠湘君留下化外炉，炼出破法，说明那昆仑落成之后强行突破桎梏，长出伴生木的永春锦后人对灵山体系的理解远超常人，以其他灵山为线索，解出昆仑之秘不意外。
但她最终却没将此事透露给任何人，包括带走了望川的秋杀。那位大师似乎在斟酌之后，放弃了挖断灵山根基，将重点转向仿金术，为自己招致杀身之祸不说，还让后人走了八百年的弯路。
谢濋：为什么？
周楹道：因为没有意义。
古铭文出世，天规落进凡间，也不过是灵山倒了，再起新的灵山。
而新旧起落间必有动荡，必有地崩山摧，到时候蝼蚁该往何处庇身？一场大灾过去，往圣往矣，后人重蹈覆辙，作孽而
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