第1章 (第5/11页)

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小老头儿，所以人

们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊称。老子对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮，想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡民”的理想社会。

老子是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的：国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐它们；即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯，邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

又庄子《庄子·眭箧篇》：“甘美食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

汉代班固《汉书·货殖传》：“……父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，譬犹戎、狄之与于越，不相入矣。”

《后汉书·仲长统传》：“安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心于我矣。”

安然无恙

这则成语的意思是平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙：疾病，借指灾祸。

公元前二六六年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。

齐王遣使者问候赵威太后，书未启封，太后便问使者说：“年景没有忧愁吧？百姓没有忧愁吧？齐王没有忧愁吧？”

使者很不高兴，说：“臣奉命到太后这儿来，现在您不先问王。而先问年景和百姓，哪有把卑贱者放在前面，而把尊贵者放在后面的道理呢？”

太后说：“不然。如果没有好年景，怎么能够有百姓？如果没有百姓，怎么能够有君？所以怎能舍本而先问末呢？”

于是又进一步问道：“齐国有位处士叫钟离子的，没有毛病吧？他的为人，有粮食的施舍粮，没粮食的也施舍粮；有衣服的施舍衣，没衣服的也施舍衣。是帮助王来养活百姓的呀，为何到现在没有官职呢？叶阳子没有毛病吧？他的为人，哀怜鳏寡，体恤孤独，赈济贫困，补贴不足。