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阁主感慨了两句后，很快就开始和内阁阁主商量起具体挟制皇权，分割军权和帝王皇权的方法。
内阁的诸位阁老也都纷纷参与其中，各自发表自己的意见，有的说可以从皇位方向着手，有的说可以从军队着手，也有的说可以和军队的一些军官想办法联手，总之各有想法，讨论的很是热烈激动。
这般争吵讨论了将近半个月的时间，他们才商量出一个大家勉强都能接受的方法，并且准备开始进行内部政变，打算先把皇帝囚禁起来，随后假传圣旨，约束皇权。
……
三月三十一日
帝崩满二十七日，国丧期满结束，新帝登基，在新帝上位之后的第一次大朝会上，新帝赵祢没有搞什么新帝上任三把火，更没有搞一朝天子一朝臣，而是在众大臣全部坐定下来之后，从龙椅下面取出了一份看着就很古旧，估摸着怎么也有二三十年历史的旧圣旨出来，当着众大臣的面打开，并且大声道：
“此圣旨，乃先帝三十年前所书写，专为新帝所备，今我承恩，得享帝王之位，当尊先帝遗旨，将先帝之意昭告众臣，共沐先帝圣恩。
以下是为先帝之言。
奉天承运，圣帝诏曰：
我崩之后，世间当再无实权之天子，自我之后，当取缔帝王掌控军队之实权，只拥有内阁审核结束后，发布国际战书的权力，朝政当实行虚君之策，君王只为大宋帝朝之象征，不干涉任何实际政务。
但若内阁执政失误，君王有更换罢免内阁阁主，重组内阁之权。
……”
圣旨的旨意同样很长，但是总而言之就是一点，那就是从这一任帝王开始，全面实行虚君之策，彻底约束皇权，帝王只能成为帝国的象征，所有一切事宜，包括执政政策失误方面的问题，最终责任全部都归咎于内阁身上，表面上看君王是一丁点权利都没有了，但实际君王依旧很超然，而且以后一旦发生什么事情，那都怪内阁，跟君王没有任何关系，这样一来，日后发生改朝换代的可能性就微乎其微了。
这才是乔木立下这样一个遗旨的真实用意，很多时候，一些皇室之所以能够千代一系，最主要的原因可能还是在于皇室没有实权，只是一个象征，一个没有实权的皇室才能够真正拉近本身与百姓之间的距离，才能够真正的走进百姓的心里，让百姓不再心怀畏惧，如果能够再适当的做些慈善，做些能够利及全民的慈善的话，那皇室的地位就更加稳固，并且不可动摇了。
而且，政治体系逐渐走
