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子胥累谏，吴王赐
属镂剑而死。……自是，自海门山潮头汹高数百尺，越钱塘渔浦方渐低小。……时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。”这句是说滔天大浪的倦乏（指退潮），是因为乘素车白马的伍子胥要东去。
子胥冤愤：指伍子胥劝吴王拒绝越国求和及停止伐齐，被吴王赐属镂之剑而死。见《史记·吴太伯世家》。属镂：剑名。这两句是由观潮而产生的感慨，认为伍子胥因忠谏而死是千古冤愤。
谩：徒然。陶朱：即范蠡，曾献西施给吴王。他在助越王勾践灭吴后，携带珠宝出走，改姓名为陶朱公，以经商致富。见《史记·越王勾践世家》。又相传吴亡后，范蠡与西施同舟泛五湖而去。杜牧《杜秋娘》诗：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷（范蠡曾自号鸱夷子皮）。”这三句接功名自误之后，联系伍子胥功高而受戮事，认为这是范蠡功成而退隐的原因。作者于此用“自误”、“谩教得”表示同情和遗憾。
【简说】
北宋潘阆、苏轼都写过观潮词，其中颂扬了吴儿踏浪为戏的灵活勇敢。而本词，先是纵笔极写江潮之盛，并用鸥鹭、鼙鼓、组练、貔虎等形容浪涛的汹涌。然后展示出江南踏浪儿的绝技。以下述史事，以吴国伍子胥因进忠谏招祸冤愤而死，越国范蠡则能功成身退，说明功名误人，不如早作退隐之计。这是作者因不受重用而发的愤激之语。
菩萨蛮书江西造口壁①
郁孤台下清江水②。中间多少行人③泪。西北望长安。可怜无数山④。青山遮不住。毕竟东流去。江晚正愁予⑤。山深闻鹧鸪⑥。
【注释】
①造口：在今江西万安县西南六十里，有皂口溪。皂口即造口。据《宋史》等史书记载，宋高宗建炎三年（1129），金兵南侵，一路由金兀术率军占领建康、临安，并追击高宗，侵扰浙东。另一路金兵从湖北大冶间道袭击洪州，追踪隆祐太后至太和县，隆祐退往虔州（治所在今江西赣州市）。罗大经《鹤林玉器》卷四则说：“南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。”当以《宋史》等为准，即金兵实未到造口。
②郁孤台：在今江西赣县西南，是形胜之地。赣江经此向北流去。清江：赣江与袁江合流处一名清江，此处指贛江。
③行人：指金兵侵扰时流离失所的人民。
④长安：借指汴京。两句是说在台上遥望，由于被群山遮蔽而看不见汴京。
⑥愁予：使我愁苦。《楚辞·九歌·湘夫
