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是安于现状之人。
曹操也明白，这大概率是贾诩在试探自己，于是转而请教了一个军略问题：“若是两军对垒，而我军中有士兵生出瘟疫，这该如何是好？”
贾诩：“凡染病士兵，不论死活，一律用投石车抛飞到对面军营中去。如此，可使敌军不战而败。”
卧槽！！这是什么绝户的计策？
曹操感觉自己的道德底线就够低了，没想到和贾诩一比，自己好像圣人在世一样。
曹操：“此法……恐怕有伤天和啊。”
贾诩不以为意：“不伤文和就行。”
曹操：“呃，文和是……”
贾诩：“哦，文和是在下。”
曹操：“……”
曹老板这辈子没这么无语过。
不过这也确实印证了许平的话，贾诩此人没有道德底线和所谓的负罪感。
这种人就算曹老板不用，花着大价钱养着，也绝对不能落入别人手里，否则曹操
可就遭老罪喽！
曹操转移话题：“若我想在此乱世建立一番功业，该如何是好？请先生赐教。”
贾诩也不再藏拙，腹中韬略澎湃而出，源源不绝。
“今天下被诸侯瓜分，成春秋之势。而曹公已坐兖、徐二州之地，不缺争霸之资，待成问鼎之势也。
以某愚见，若想于此大争之世脱颖而出，莫不若，夯实底蕴，开通商贾、轻克农桑、慎刑宽法、不增人口、操练兵马，如此以强军富民，积累底蕴。
治国者，治德为上、治心为中、治人为下，可建学院，征辟人才，团结乡老。
但凡国家危亡之际，财帛也、军事也不足以动摇根基，德行、文化方为国家最底根基。
故而，要想治下太平无事，就要教化民众。
同时劝课农桑，所谓仓廪足而知荣辱。
此外，对外者，应以交为攻，上乃伐交，中为伐谋，下为伐兵……”
曹操一开始只是神色淡然，听了一会儿后神色立刻严肃，又听了一会儿整个人挺直了身子，又听了一会，忍不住拍案称绝。
贾诩所说正是后世鼎鼎有名的“国力论”。
总结起来就是：
一：国家必须要发展经济、促进人口农业，提高国力。但光有经济和军队是不行的。
要想国家长治久安，就必须让百姓树立正确的道德观念，主君也要保持良好的道德，这样才能民心所向。并开
