第 169 章 安定交州 (第4/95页)
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名学生，都已经有初步的进展，大多正在学《诗经》《论语》，武艺方面尚未学习排兵布阵，都还在训练体能和军纪。”
荀彧也回道：“文理学院这边已经学完了《诗经》和《论语》，正在教习《孟子》，学生人数有五千人了。”
“短短时间内，你们已经做得很好了。”燕绥笑道：“不过按照交州现有的人口，还有更大的进步空间啊，若是夫子不足，我再从豫州调些有耐心的来。反正在教化的初期，不在精，只要擅长沟通有耐心就能在这当夫子。”甚至，有点像幼教了。
周泰连忙解释道：“主公有所不知，当地不少土人不通官话，看到我们强制教化，还以为是不好的事情。他们往茂密的山林里面一躲，我们也没有办法把人揪出来。”
荀彧补充道：“不过有主公这一路展示手段，让他们望而生畏、心生仰慕，想来愿意被教化的人会越来越多。”
燕绥略一思忖，露出来一个带着狡黠的笑容来：“我给你们一样东西，你们供奉在最高的佛塔上，这东西即使黑夜里也会闪闪发光，必然会引人朝拜，届时好好教化他们学习礼仪和知识。”
“主公……”荀彧蹙眉道：“您是要宣传教义？”
燕绥悠悠道：“我看你之前呈上来的信件，交州充斥着各种原始崇拜和奇奇怪怪的信仰，这种偏远的落后地带，最容易滋生□□，禁都禁不了。与其让□□害人，倒不如将宗教的主动权控制在我们手里。”
在交州，宗教禁是禁不住的，与其任百姓被□□和封建愚昧霍霍，倒不如选择一个最适合为统治阶级服务的宗教——佛教。
华夏化了的
大乘佛教，也就是经过千年来改良版的佛教是很温和的，尤其是讲究善良、温和、宽容、忍辱的修行都是积累福报的重要行为，重点是自我修行。
千年来，佛教儒家都是统治阶级的有力统治工具，这可是课本上学来的。因为交州距离太远，监管和镇压都不易，派出来的流官很容易镇不住当地土著或者同他们沆瀣一气。驻扎良久的大臣则容易在长期远离过程中变成听调不听宣，最后会成分离局面。
燕绥知道荀彧和周泰不会滋生二心，那以后的刺史和别驾可不见得有这种自觉。所以最重要的是让交州通达、民众开化，再辅以“逆来顺受寄希望于来世”的佛教对民众进行驯化。
一边陈述着佛教的益处，燕绥一边从系统中将一物取了出来。那是一盏极为华丽的太阳能莲花灯，在屋内闪闪发光。
